TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:45:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị sách No. 99《Tạp A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.54 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 Tạp A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 雜阿含經卷第五十 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ ngũ thập 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la dịch 　　　（一三二五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam nhị ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。有優婆夷子。受八支齋。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。hữu ưu-bà-di tử 。thọ/thụ bát chi trai 。 尋即犯戒。即為鬼神所持。　爾時。優婆夷即說偈言。 tầm tức phạm giới 。tức vi/vì/vị quỷ thần sở trì 。　nhĩ thời 。ưu-bà-di tức thuyết kệ ngôn 。 　十四十五日　　及月分八日 　thập tứ thập ngũ nhật 　　cập nguyệt phần bát nhật 　神通瑞應月　　八支善正受 　thần thông thụy ưng nguyệt 　　bát chi thiện chánh thọ 　受持於齋戒　　不為鬼所持 　thọ trì ư trai giới 　　bất vi/vì/vị quỷ sở trì 　我昔數諮問　　世尊作是說 　ngã tích số ti vấn 　　Thế Tôn tác thị thuyết 爾時。彼鬼即說偈言。 nhĩ thời 。bỉ quỷ tức thuyết kệ ngôn 。 　十四十五日　　及月分八日 　thập tứ thập ngũ nhật 　　cập nguyệt phần bát nhật 　神足瑞應月　　八支修正受 　thần túc thụy ưng nguyệt 　　bát chi tu chánh thọ 　齋肅清淨住　　戒德善守護 　trai túc thanh tịnh trụ 　　giới đức thiện thủ hộ 　不為鬼戲弄　　善哉從佛聞 　bất vi/vì/vị quỷ hí lộng 　　Thiện tai tùng Phật văn 　汝當說言放　　我當放汝子 　nhữ đương thuyết ngôn phóng 　　ngã đương phóng nhữ tử 　諸有慢緩業　　染污行苦行 　chư hữu mạn hoãn nghiệp 　　nhiễm ô hạnh/hành/hàng khổ hạnh 　梵行不清淨　　終不得大果 　phạm hạnh bất thanh tịnh 　　chung bất đắc đại quả 　譬如拔菅草　　執緩則傷手 　thí như bạt gian thảo 　　chấp hoãn tức thương thủ 　沙門行惡觸　　當墮地獄中 　Sa Môn hạnh/hành/hàng ác xúc 　　đương đọa địa ngục trung 　譬如拔菅草　　急捉不傷手 　thí như bạt gian thảo 　　cấp tróc bất thương thủ 　沙門善攝持　　則到般涅槃 　Sa Môn thiện nhiếp trì 　　tức đáo Bát Niết Bàn 時。彼鬼神即放優婆夷子。爾時。 thời 。bỉ quỷ thần tức phóng ưu-bà-di tử 。nhĩ thời 。 優婆夷說偈告子言。 ưu-bà-di thuyết kệ cáo tử ngôn 。 　子汝今聽我　　說彼鬼神說 　tử nhữ kim thính ngã 　　thuyết bỉ quỷ thần thuyết 　若有慢緩業　　穢污修苦行 　nhược hữu mạn hoãn nghiệp 　　uế ô tu khổ hạnh 　不清淨梵行　　彼不得大果 　bất thanh tịnh phạm hạnh 　　bỉ bất đắc đại quả 　譬如拔葌草　　執緩則傷手 　thí như bạt 葌thảo 　　chấp hoãn tức thương thủ 　沙門起惡觸　　當墮地獄中 　Sa Môn khởi ác xúc 　　đương đọa địa ngục trung 　如急執葌草　　則不傷其手 　như cấp chấp 葌thảo 　　tức bất thương kỳ thủ 　沙門善執護　　逮得般涅槃 　Sa Môn thiện chấp hộ 　　đãi đắc Bát Niết Bàn 時。彼優婆夷子如是覺悟已。剃除鬚髮。 thời 。bỉ ưu-bà-di tử như thị giác ngộ dĩ 。thế trừ tu phát 。 著袈裟衣。正信．非家．出家學道。心不得樂。 trước/trứ Ca sa y 。chánh tín ．phi gia ．xuất gia học đạo 。tâm bất đắc lạc/nhạc 。 還歸自家。母遙見子。而說偈言。 hoàn quy tự gia 。mẫu dao kiến tử 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　邁世而出家　　何為還聚落 　mại thế nhi xuất gia 　　hà vi/vì/vị hoàn tụ lạc 　燒舍急出財　　豈還投火中 　thiêu xá cấp xuất tài 　　khởi hoàn đầu hỏa trung 其子比丘說偈答言。 kỳ tử Tỳ-kheo thuyết kệ đáp ngôn 。 　但念母命終　　存亡不相見 　đãn niệm mẫu mạng chung 　　tồn vong bất tướng kiến 　故來還瞻視　　何見子不歡 　cố lai hoàn chiêm thị 　　hà kiến tử bất hoan 時。母優婆夷說偈答言。 thời 。mẫu ưu-bà-di thuyết kệ đáp ngôn 。 　捨欲而出家　　還欲服食之 　xả dục nhi xuất gia 　　hoàn dục phục thực/tự chi 　是故我憂悲　　恐隨魔自在 　thị cố ngã ưu bi 　　khủng tùy ma tự tại 是時。優婆夷如是．如是發悟其子。如是。 Thị thời 。ưu-bà-di như thị ．như thị phát ngộ kỳ tử 。như thị 。 其子還空閑處。精勤思惟。 kỳ tử hoàn không nhàn xứ 。tinh cần tư tánh 。 斷除一切煩惱結縛。得阿羅漢果證。 đoạn trừ nhất thiết phiền não kết phược 。đắc A-la-hán quả chứng 。 　　　（一三二六）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam nhị lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛在摩竭提國人間遊行。到阿臈鬼住處夜宿。　時。 Phật tại Ma kiệt đề quốc nhân gian du hạnh/hành/hàng 。đáo a lạp quỷ trụ xứ dạ tú 。　thời 。 阿臈鬼集會諸鬼神。時。 a lạp quỷ tập hội chư quỷ thần 。thời 。 有竭曇鬼見世尊在阿臈鬼住處夜宿。見已。至阿臈鬼所。語阿臈鬼言。 hữu kiệt đàm quỷ kiến Thế Tôn tại a lạp quỷ trụ xứ dạ tú 。kiến dĩ 。chí a lạp quỷ sở 。ngữ a lạp quỷ ngôn 。 聚落主。汝獲大利。如來宿汝住處。　阿臈鬼言。 tụ lạc chủ 。nhữ hoạch Đại lợi 。Như Lai tú nhữ trụ xứ 。　a lạp quỷ ngôn 。 生人今日在我舍住耶。今當令知。 sanh nhân kim nhật tại ngã xá trụ/trú da 。kim đương lệnh tri 。 為是如來。為非如來。　時。阿臈鬼諸鬼神聚會畢。 vi/vì/vị thị Như Lai 。vi/vì/vị phi Như Lai 。　thời 。a lạp quỷ chư quỷ thần tụ hội tất 。 還歸自家。語世尊曰。出去。沙門。　爾時。 hoàn quy tự gia 。ngữ Thế Tôn viết 。xuất khứ 。Sa Môn 。　nhĩ thời 。 世尊以他家故。即出其舍。　阿臈鬼復言。沙門。來入。 Thế Tôn dĩ tha gia cố 。tức xuất kỳ xá 。　a lạp quỷ phục ngôn 。Sa Môn 。lai nhập 。 佛即還入。以滅慢故。如是再三。　時。 Phật tức hoàn nhập 。dĩ diệt mạn cố 。như thị tái tam 。　thời 。 阿臈鬼第四復語世尊言。沙門。出去。　爾時。 a lạp quỷ đệ tứ phục ngữ Thế Tôn ngôn 。Sa Môn 。xuất khứ 。　nhĩ thời 。 世尊語阿臈鬼言。聚落主。已三見請。今不復出。 Thế Tôn ngữ a lạp quỷ ngôn 。tụ lạc chủ 。dĩ tam kiến thỉnh 。kim bất phục xuất 。 　阿臈鬼言。今問沙門。沙門答我。 　a lạp quỷ ngôn 。kim vấn Sa Môn 。Sa Môn đáp ngã 。 能令我喜者善。不能令我喜者。我當壞其心。裂其胸。 năng lệnh ngã hỉ giả thiện 。bất năng lệnh ngã hỉ giả 。ngã đương hoại kỳ tâm 。liệt kỳ hung 。 亦令熱血從其面出。 diệc lệnh nhiệt huyết tùng kỳ diện xuất 。 執持兩手擲著恒水彼岸。　世尊告言。聚落主。 chấp trì lưỡng thủ trịch trước/trứ hằng thủy bỉ ngạn 。　Thế Tôn cáo ngôn 。tụ lạc chủ 。 我不見諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人。有能壞我心。 ngã bất kiến chư Thiên ．ma ．phạm ．Sa Môn ．Bà-la-môn ．thiên thần ．thế nhân 。hữu năng hoại ngã tâm 。 裂我胸。令我熱血從面而出。 liệt ngã hung 。lệnh ngã nhiệt huyết tùng diện nhi xuất 。 執持兩手擲著恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但問。當為汝說。 chấp trì lưỡng thủ trịch trước/trứ hằng thủy bỉ ngạn giả 。nhiên 。tụ lạc chủ 。nhữ kim đãn vấn 。đương vi nhữ 。 令汝心喜。　時。阿臈鬼說偈問佛。 lệnh nhữ tâm hỉ 。　thời 。a lạp quỷ thuyết kệ vấn Phật 。 　說何等名為　　勝士夫事物 　thuyết hà đẳng danh vi 　　thắng sĩ phu sự vật 　行於何等法　　得安樂果報 　hạnh/hành/hàng ư hà đẳng Pháp 　　đắc an lạc quả báo 　何等為美味　　云何壽中勝 　hà đẳng vi/vì/vị mỹ vị 　　vân hà thọ trung thắng 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　淨信為最勝　　士夫之事物 　tịnh tín vi/vì/vị tối thắng 　　sĩ phu chi sự vật 　行法得樂果　　解脫味中上 　hạnh/hành/hàng Pháp đắc lạc/nhạc quả 　　giải thoát vị trung thượng 　智慧除老死　　是為壽中勝 　trí tuệ trừ lão tử 　　thị vi/vì/vị thọ trung thắng 時。阿臈鬼復說偈言。 thời 。a lạp quỷ phục thuyết kệ ngôn 。 　云何得名稱　　如上所說偈 　vân hà đắc danh xưng 　　như thượng sở thuyết kệ 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　持戒名稱流　　如上所說偈 　trì giới danh xưng lưu 　　như thượng sở thuyết kệ 時。阿臈鬼復說偈言。 thời 。a lạp quỷ phục thuyết kệ ngôn 。 　幾法起世間　　幾法相順可 　kỷ Pháp khởi thế gian 　　kỷ Pháp tướng thuận khả 　世幾法取受　　世幾法損減 　thế kỷ Pháp thủ thọ/thụ 　　thế kỷ Pháp tổn giảm 爾時。世尊以偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn dĩ kệ đáp ngôn 。 　世六法等起　　六法相順可 　thế lục pháp đẳng khởi 　　lục Pháp tướng thuận khả 　世六法取受　　世六法損減 　thế lục pháp thủ thọ/thụ 　　thế lục pháp tổn giảm 阿臈鬼復說偈問佛。 a lạp quỷ phục thuyết kệ vấn Phật 。 　誰能度諸流　　晝夜勤方便 　thùy năng độ chư lưu 　　trú dạ cần phương tiện 　無攀無住處　　孰能不沈沒 　vô phàn vô trụ xứ/xử 　　thục năng bất trầm một 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　一切戒具足　　智慧善正受 　nhất thiết giới cụ túc 　　trí tuệ thiện chánh thọ 　正念內思惟　　能度難度流 　chánh niệm nội tư tánh 　　năng độ nạn/nan độ lưu 　不樂於五欲　　亦超度色愛 　bất lạc/nhạc ư ngũ dục 　　diệc siêu độ sắc ái 　無攀無住處　　是能不沒溺 　vô phàn vô trụ xứ/xử 　　thị năng bất một nịch 時。阿臈鬼復說偈問佛。 thời 。a lạp quỷ phục thuyết kệ vấn Phật 。 　以何法度流　　以何度大海 　dĩ hà pháp độ lưu 　　dĩ hà độ đại hải 　以何捨離苦　　以何得清淨 　dĩ hà xả ly khổ 　　dĩ hà đắc thanh tịnh 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　以信度河流　　不放逸度海 　dĩ tín độ hà lưu 　　bất phóng dật độ hải 　精進能除苦　　以慧得清淨 　tinh tấn năng trừ khổ 　　dĩ tuệ đắc thanh tịnh 　汝當更問餘　　沙門梵志法 　nhữ đương cánh vấn dư 　　Sa Môn Phạm-chí Pháp 　其法無有過　　真諦施調伏 　kỳ Pháp vô hữu quá/qua 　　chân đế thí điều phục 時。阿臈鬼復說偈問佛。 thời 。a lạp quỷ phục thuyết kệ vấn Phật 。 　何煩更問餘　　沙門梵志法 　hà phiền cánh vấn dư 　　Sa Môn Phạm-chí Pháp 　即曰最勝士　　以顯大法炬 　tức viết tối thắng sĩ 　　dĩ hiển Đại Pháp Cự 　於彼竭曇摩　　常當報其恩 　ư bỉ kiệt đàm ma 　　thường đương báo kỳ ân 　告我等正覺　　無上導御師 　cáo ngã đẳng chánh giác 　　vô thượng đạo ngự sư 　我即日當行　　從村而至村 　ngã tức nhật đương hạnh/hành/hàng 　　tùng thôn nhi chí thôn 　親侍等正覺　　聽受所說法 　thân thị đẳng chánh giác 　　thính thọ sở thuyết pháp 佛說此經已。阿臈鬼歡喜隨喜。作禮而去。 Phật thuyết Kinh dĩ 。a lạp quỷ hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（一三二七）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam nhị thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。 有叔迦羅比丘尼住王園比丘尼眾中。為王舍城諸人恭敬供養。如阿羅漢。 hữu thúc ca La Tì-kheo-ni trụ/trú Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。vi/vì/vị Vương-Xá thành chư nhân cung kính cúng dường 。như A-la-hán 。 又於一時。 hựu ư nhất thời 。 王舍城人於一吉星日歡集大會。即於是日闕不供養。有一鬼神。 Vương-Xá thành nhân ư nhất cát tinh nhật hoan tập đại hội 。tức ư thị nhật khuyết bất cúng dường 。hữu nhất quỷ thần 。 敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家說偈。 kính trọng bỉ Tì-kheo-ni cố 。chí Vương-Xá thành lý hạng chi trung 。gia gia thuyết kệ 。 　王舍城人民　　醉酒眠睡臥 　Vương-Xá thành nhân dân 　　túy tửu miên thụy ngọa 　不勤供養彼　　叔迦比丘尼 　bất cần cúng dường bỉ 　　thúc ca Tì-kheo-ni 　善修諸根故　　名曰叔迦羅 　thiện tu chư căn cố 　　danh viết thúc ca La 　善說離垢法　　涅槃清涼處 　thiện thuyết ly cấu Pháp 　　Niết-Bàn thanh lương xứ/xử 　隨順聽所說　　終日樂無厭 　tùy thuận thính sở thuyết 　　chung nhật lạc/nhạc vô yếm 　乘聽法智慧　　得度生死流 　thừa thính pháp trí tuệ 　　đắc độ sanh tử lưu 　猶如海商人　　依附力馬王 　do như hải thương nhân 　　y phụ lực mã Vương 時。一優婆塞以衣布施叔迦羅比丘尼。 thời 。nhất ưu-bà-tắc dĩ y bố thí thúc ca La Tì-kheo-ni 。 復有優婆塞以食供養。　時。彼鬼神即說偈言。 phục hưũ ưu-bà-tắc dĩ thực/tự cúng dường 。　thời 。bỉ quỷ thần tức thuyết kệ ngôn 。 　智慧優婆塞　　獲福利豐多 　trí tuệ ưu-bà-tắc 　　hoạch phước lợi phong đa 　施叔迦羅衣　　離諸煩惱故 　thí thúc ca La y 　　ly chư phiền não cố 　智慧優婆塞　　獲福利豐多 　trí tuệ ưu-bà-tắc 　　hoạch phước lợi phong đa 　施叔迦羅食　　離諸積聚故 　thí thúc ca La thực/tự 　　ly chư tích tụ cố 時。彼鬼神說斯偈已。即沒不現。 thời 。bỉ quỷ thần thuyết tư kệ dĩ 。tức một bất hiện 。 　　　（一三二八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam nhị bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。 毘羅比丘尼住王舍城王園比丘尼眾中。為王舍城諸人民。 Tỳ-la Tì-kheo-ni trụ/trú Vương-Xá thành Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。vi/vì/vị Vương-Xá thành chư nhân dân 。 於吉星日集聚大會。當斯之日。毘羅比丘尼無人供養。　時。 ư cát tinh nhật tập tụ đại hội 。đương tư chi nhật 。Tỳ-la Tì-kheo-ni vô nhân cúng dường 。　thời 。 有鬼神敬重毘羅比丘尼。即入王舍城。 hữu quỷ thần kính trọng Tỳ-la Tì-kheo-ni 。tức nhập Vương-Xá thành 。 處處里巷四衢道頭而說偈言。 xứ xứ lý hạng tứ cù đạo đầu nhi thuyết kệ ngôn 。 　王舍城人民　　醉酒惛睡臥 　Vương-Xá thành nhân dân 　　túy tửu hôn thụy ngọa 　毘羅比丘尼　　無人供養者 　Tỳ-la Tì-kheo-ni 　　vô nhân cúng dường giả 　毘羅比丘尼　　勇猛修諸根 　Tỳ-la Tì-kheo-ni 　　dũng mãnh tu chư căn 　善說離垢塵　　涅槃清涼法 　thiện thuyết ly cấu trần 　　Niết-Bàn thanh lương Pháp 　皆隨順所說　　終日樂無厭 　giai tùy thuận sở thuyết 　　chung nhật lạc/nhạc vô yếm 　乘聽法智慧　　得度生死流 　thừa thính pháp trí tuệ 　　đắc độ sanh tử lưu 時。有一優婆塞持衣布施毘羅比丘尼。 thời 。hữu nhất ưu-bà-tắc trì y bố thí Tỳ-la Tì-kheo-ni 。 復有一優婆塞以食供養。　時。 phục hưũ nhất ưu-bà-tắc dĩ thực/tự cúng dường 。　thời 。 彼鬼神而說偈言。 bỉ quỷ thần nhi thuyết kệ ngôn 。 　智慧優婆塞　　今獲多福利 　trí tuệ ưu-bà-tắc 　　kim hoạch đa phước lợi 　以衣施斷縛　　毘羅比丘尼 　dĩ y thí đoạn phược 　　Tỳ-la Tì-kheo-ni 　智慧優婆塞　　今獲多福利 　trí tuệ ưu-bà-tắc 　　kim hoạch đa phước lợi 　食施毘羅尼　　離諸和合故 　thực/tự thí Tỳ-la ni 　　ly chư hòa hợp cố 時。彼鬼神說偈已。即沒不現。 thời 。bỉ quỷ thần thuyết kệ dĩ 。tức một bất hiện 。 　　　（一三二九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam nhị cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。 有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作約誓。若其宮中有寶物出者。 hữu sa đa kì lợi thiên thần ．hề ma ba đê thiên thần cọng tác ước thệ 。nhược/nhã kỳ cung trung hữu bảo vật xuất giả 。 必當相語。不相語者。得違約罪。　時。 tất đương tướng ngữ 。bất tướng ngữ giả 。đắc vi ước tội 。　thời 。 醯魔波低天神宮中有未曾有寶。波曇摩華出。華有千葉。 hề ma ba đê thiên thần cung trung hữu vị tằng hữu bảo 。ba đàm ma hoa xuất 。hoa hữu thiên diệp 。 大如車輪。金色寶莖。　時。 Đại như xa luân 。kim sắc bảo hành 。　thời 。 醯魔波低天神遣使告語娑多耆利。聚落主。 hề ma ba đê thiên thần khiển sử cáo ngữ sa đa kì lợi 。tụ lạc chủ 。 今我宮中忽生未曾有寶。波曇摩花。華有千葉。大如車輪。 kim ngã cung trung hốt sanh vị tằng hữu bảo 。ba đàm ma hoa 。hoa hữu thiên diệp 。Đại như xa luân 。 金色寶莖。可來觀看。 kim sắc bảo hành 。khả lai quán khán 。 　娑多耆利天神遣使詣醯魔波低舍。告言。聚落主。 　sa đa kì lợi thiên thần khiển sử nghệ hề ma ba đê xá 。cáo ngôn 。tụ lạc chủ 。 用是波曇摩百千為。今我宮中有未曾有寶。 dụng thị ba đàm ma bách thiên vi/vì/vị 。kim ngã cung trung hữu vị tằng hữu bảo 。 大波曇摩出。 Đại ba đàm ma xuất 。 所謂如來．應．等正覺．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。 sở vi Như Lai ．ưng ．đẳng chánh giác ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。 汝便可來奉事供養。　時。 nhữ tiện khả lai phụng sự cúng dường 。　thời 。 醯魔波低天神即與五百眷屬往詣娑多耆利天神所。說偈問言。 hề ma ba đê thiên thần tức dữ ngũ bách quyến thuộc vãng nghệ sa đa kì lợi thiên thần sở 。thuyết kệ vấn ngôn 。 　十五日良時　　天夜遇歡會 　thập ngũ nhật lương thời 　　Thiên dạ ngộ hoan hội 　當說受何齋　　從阿羅漢受 　đương thuyết thọ/thụ hà trai 　　tùng A-la-hán thọ/thụ 時。娑多耆利說偈答言。 thời 。sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　今日佛世尊　　在摩竭勝國 　kim nhật Phật Thế tôn 　　tại ma kiệt thắng quốc 　住於王舍城　　迦蘭陀竹園 　trụ/trú ư Vương-Xá thành 　　Ca-lan-đà trúc viên 　演說微妙法　　滅除眾生苦 　diễn thuyết vi diệu Pháp 　　diệt trừ chúng sanh khổ 　苦苦及苦集　　苦滅盡作證 　khổ khổ cập khổ tập 　　khổ diệt tận tác chứng 　八聖出苦道　　安隱趣涅槃 　bát thánh xuất khổ đạo 　　an ổn thú Niết-Bàn 　當往設供養　　我羅漢世尊 　đương vãng thiết cúng dường 　　ngã La-hán Thế Tôn 醯魔波低說偈問言。 hề ma ba đê thuyết kệ vấn ngôn 。 　彼有心願樂　　慈濟眾生不 　bỉ hữu tâm nguyện lạc/nhạc 　　từ tế chúng sanh bất 　彼於受不受　　心想平等不 　bỉ ư thọ/thụ bất thọ/thụ 　　tâm tưởng bình đẳng bất 娑多耆利說偈答言。 sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　彼妙願慈心　　度一切眾生 　bỉ diệu nguyện từ tâm 　　độ nhất thiết chúng sanh 　於諸受不受　　心想常平等 　ư chư thọ/thụ bất thọ/thụ 　　tâm tưởng thường bình đẳng 時。醯魔波低說偈問言。 thời 。hề ma ba đê thuyết kệ vấn ngôn 。 　為具足明達　　已行成就不 　vi/vì/vị cụ túc minh đạt 　　dĩ hạnh/hành/hàng thành tựu bất 　諸漏永滅盡　　不受後有耶 　chư lậu vĩnh diệt tận 　　bất thọ/thụ hậu hữu da 娑多耆利說偈答言。 sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　明達善具足　　正行已成就 　minh đạt thiện cụ túc 　　chánh hạnh dĩ thành tựu 　諸漏永已盡　　不復受後有 　chư lậu vĩnh dĩ tận 　　bất phục thọ/thụ hậu hữu 醯摩波低說偈問言。 hề ma ba đê thuyết kệ vấn ngôn 。 　牟尼意行滿　　及身口業耶 　Mâu Ni ý hạnh/hành/hàng mãn 　　cập thân khẩu nghiệp da 　明行悉具足　　以法讚歎耶 　Minh Hạnh tất cụ túc 　　dĩ pháp tán thán da 娑多耆利說偈答言。 sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　具足牟尼心　　及業身口滿 　cụ túc Mâu Ni tâm 　　cập nghiệp thân khẩu mãn 　明行悉具足　　以法而讚歎 　Minh Hạnh tất cụ túc 　　dĩ pháp nhi tán thán 醯摩波低說偈問言。 hề ma ba đê thuyết kệ vấn ngôn 。 　遠離於害生　　不與不取不 　viễn ly ư hại sanh 　　bất dữ bất thủ bất 　為遠於放蕩　　不離禪思不 　vi/vì/vị viễn ư phóng đãng 　　bất ly Thiền tư bất 娑多耆利復說偈言。 sa đa kì lợi phục thuyết kệ ngôn 。 　常不害眾生　　不與不妄取 　thường bất hại chúng sanh 　　bất dữ bất vọng thủ 　遠離於放蕩　　日夜常思禪 　viễn ly ư phóng đãng 　　nhật dạ thường tư Thiền 醯魔波低復說偈問言。 hề ma ba đê phục thuyết kệ vấn ngôn 。 　為不樂五欲　　心不濁亂不 　vi/vì/vị bất lạc/nhạc ngũ dục 　　tâm bất trược loạn bất 　有清淨法眼　　滅盡愚癡不 　hữu thanh tịnh Pháp nhãn 　　diệt tận ngu si bất 娑多耆利說偈答言。 sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　心常不樂欲　　亦無濁亂心 　tâm thường bất lạc/nhạc dục 　　diệc vô trược loạn tâm 　佛法眼清淨　　愚癡盡無餘 　Phật Pháp nhãn thanh tịnh 　　ngu si tận vô dư 醯魔波低復說偈問言。 hề ma ba đê phục thuyết kệ vấn ngôn 。 　至誠不妄語　　麁澁言無有 　chí thành bất vọng ngữ 　　thô sáp ngôn vô hữu 　得無別離說　　無不誠說不 　đắc vô biệt ly thuyết 　　vô bất thành thuyết bất 娑多耆利說偈答言。 sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　至誠不妄語　　亦無麁澁言 　chí thành bất vọng ngữ 　　diệc vô thô sáp ngôn 　不離他親厚　　常說如法言 　bất ly tha thân hậu 　　thường thuyết như pháp ngôn 醯摩波低復說偈問言。 hề ma ba đê phục thuyết kệ vấn ngôn 。 　為持清淨戒　　正念寂滅不 　vi/vì/vị trì thanh tịnh giới 　　chánh niệm tịch diệt bất 　具足等解脫　　如來大智不 　cụ túc đẳng giải thoát 　　Như Lai đại trí bất 娑多耆利說偈答言。 sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　淨戒悉具足　　正念常寂靜 　tịnh giới tất cụ túc 　　chánh niệm thường tịch tĩnh 　等解脫成就　　得如來大智 　đẳng giải thoát thành tựu 　　đắc Như Lai đại trí 醯魔波低復說偈問言。 hề ma ba đê phục thuyết kệ vấn ngôn 。 　明達悉具足　　正行已清淨 　minh đạt tất cụ túc 　　chánh hạnh dĩ thanh tịnh 　所有諸漏盡　　不復受後有 　sở hữu chư lậu tận 　　bất phục thọ/thụ hậu hữu 娑多耆利說偈答言。 sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　明達悉具足　　正行已清淨 　minh đạt tất cụ túc 　　chánh hạnh dĩ thanh tịnh 　一切諸漏盡　　無復後生有 　nhất thiết chư lậu tận 　　vô phục hậu sanh hữu 醯魔波低復說偈言。 hề ma ba đê phục thuyết kệ ngôn 。 　牟尼善心具　　及身口業跡 　Mâu Ni thiện tâm cụ 　　cập thân khẩu nghiệp tích 　明行悉成就　　故讚歎其法 　Minh Hạnh tất thành tựu 　　cố tán thán kỳ Pháp 娑多耆利說偈答言。 sa đa kì lợi thuyết kệ đáp ngôn 。 　牟尼善心具　　及身口業跡 　Mâu Ni thiện tâm cụ 　　cập thân khẩu nghiệp tích 　明行悉成就　　讚歎於其法 　Minh Hạnh tất thành tựu 　　tán thán ư kỳ Pháp 醯魔波低復說偈言。 hề ma ba đê phục thuyết kệ ngôn 。 　伊尼延鹿(跳-兆+專)　　仙人之勝相 　y ni duyên lộc (khiêu -triệu +chuyên )　　Tiên nhân chi thắng tướng 　少食捨身貪　　牟尼處林禪 　thiểu thực/tự xả thân tham 　　Mâu Ni xứ/xử lâm Thiền 　汝今當共行　　敬禮彼瞿曇 　nhữ kim đương cọng hạnh/hành/hàng 　　kính lễ bỉ Cồ Đàm 時。有百千鬼神眷屬圍繞。 thời 。hữu bách thiên quỷ thần quyến thuộc vi nhiễu 。 娑多耆利．醯魔波低速至佛前禮拜供養。整衣服。 sa đa kì lợi ．hề ma ba đê tốc chí Phật tiền lễ bái cúng dường 。chỉnh y phục 。 偏袒右肩。合掌敬禮。而說偈言。 thiên đản hữu kiên 。hợp chưởng kính lễ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　伊尼延鹿(跳-兆+專)　　仙人之勝相 　y ni duyên lộc (khiêu -triệu +chuyên )　　Tiên nhân chi thắng tướng 　少食無貪嗜　　牟尼樂林禪 　thiểu thực/tự vô tham thị 　　Mâu Ni lạc/nhạc lâm Thiền 　我等今故來　　請問於瞿曇 　ngã đẳng kim cố lai 　　thỉnh vấn ư Cồ Đàm 　師子獨遊步　　大龍無恐畏 　sư tử độc du bộ 　　Đại long vô khủng úy 　今故來請問　　牟尼願決疑 　kim cố lai thỉnh vấn 　　Mâu Ni nguyện quyết nghi 　云何得出苦　　云何苦解脫 　vân hà đắc xuất khổ 　　vân hà khổ giải thoát 　唯願說解脫　　苦於何所滅 　duy nguyện thuyết giải thoát 　　khổ ư hà sở diệt 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　世五欲功德　　及說第六意 　thế ngũ dục công đức 　　cập thuyết đệ lục ý 　於彼欲無貪　　解脫一切苦 　ư bỉ dục vô tham 　　giải thoát nhất thiết khổ 　如是從苦出　　如是解脫苦 　như thị tùng khổ xuất 　　như thị giải thoát khổ 　今答汝所問　　苦從此而滅 　kim đáp nhữ sở vấn 　　khổ tòng thử nhi diệt 娑多耆利．醯魔波低復說偈問佛。 sa đa kì lợi ．hề ma ba đê phục thuyết kệ vấn Phật 。 　泉從何轉還　　惡道何不轉 　tuyền tùng hà chuyển hoàn 　　ác đạo hà bất chuyển 　世間諸苦樂　　於何而滅盡 　thế gian chư khổ lạc/nhạc 　　ư hà nhi diệt tận 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　眼耳鼻舌身　　及以意入處 　nhãn nhĩ tị thiệt thân 　　cập dĩ ý nhập xứ/xử 　於彼名及色　　永滅盡無餘 　ư bỉ danh cập sắc 　　vĩnh diệt tận vô dư 　於彼泉轉還　　於彼道不轉 　ư bỉ tuyền chuyển hoàn 　　ư bỉ đạo bất chuyển 　於彼苦及樂　　得無餘滅盡 　ư bỉ khổ cập lạc/nhạc 　　đắc vô dư diệt tận 娑多耆利．醯魔波低復說偈問佛。 sa đa kì lợi ．hề ma ba đê phục thuyết kệ vấn Phật 。 　世間幾法起　　幾法世和合 　thế gian kỷ Pháp khởi 　　kỷ Pháp thế hòa hợp 　幾法取受世　　幾法令世滅 　kỷ Pháp thủ thọ/thụ thế 　　kỷ Pháp lệnh thế diệt 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　六法起世間　　六法世和合 　lục pháp khởi thế gian 　　lục pháp thế hòa hợp 　六法取受世　　六法世損滅 　lục pháp thủ thọ/thụ thế 　　lục pháp thế tổn diệt 娑多耆利．醯魔波低復說偈問。 sa đa kì lợi ．hề ma ba đê phục thuyết kệ vấn 。 　云何度諸流　　日夜勤方便 　vân hà độ chư lưu 　　nhật dạ cần phương tiện 　無攀無住處　　而不溺深淵 　vô phàn vô trụ xứ/xử 　　nhi bất nịch thâm uyên 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　一切戒具足　　智慧善正受 　nhất thiết giới cụ túc 　　trí tuệ thiện chánh thọ 　如思惟繫念　　是能度深淵 　như tư tánh hệ niệm 　　thị năng độ thâm uyên 　不樂諸欲想　　亦超色諸結 　bất lạc/nhạc chư dục tưởng 　　diệc siêu sắc chư kết/kiết 　無攀無住處　　不溺於深淵 　vô phàn vô trụ xứ/xử 　　bất nịch ư thâm uyên 娑多耆利．醯魔波低復說偈問佛。 sa đa kì lợi ．hề ma ba đê phục thuyết kệ vấn Phật 。 　何法度諸流　　以何度大海 　hà pháp độ chư lưu 　　dĩ hà độ đại hải 　云何捨離苦　　云何得清淨 　vân hà xả ly khổ 　　vân hà đắc thanh tịnh 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　正信度河流　　不放逸度海 　chánh tín độ hà lưu 　　bất phóng dật độ hải 　精進能斷苦　　智慧得清淨 　tinh tấn năng đoạn khổ 　　trí tuệ đắc thanh tịnh 爾時。世尊復說偈言。 nhĩ thời 。Thế Tôn phục thuyết kệ ngôn 。 　汝可更問餘　　沙門梵志法 　nhữ khả cánh vấn dư 　　Sa Môn Phạm-chí Pháp 　真實施調伏　　除此更無法 　chân thật thí điều phục 　　trừ thử cánh vô Pháp 醯魔波低復說偈言。 hề ma ba đê phục thuyết kệ ngôn 。 　更餘何所問　　沙門梵志法 　cánh dư hà sở vấn 　　Sa Môn Phạm-chí Pháp 　大精進今日　　已具善開導 　đại tinh tấn kim nhật 　　dĩ cụ thiện khai đạo 　我今當報彼　　娑多耆利恩 　ngã kim đương báo bỉ 　　sa đa kì lợi ân 　能以導御師　　告語於我等 　năng dĩ đạo ngự sư 　　cáo ngữ ư ngã đẳng 　我當詣村村　　家家而隨佛 　ngã đương nghệ thôn thôn 　　gia gia nhi tùy Phật 　承事禮供養　　從佛聞正法 　thừa sự lễ cúng dường 　　tùng Phật văn chánh pháp 　此百千鬼神　　悉合掌恭敬 　thử bách thiên quỷ thần 　　tất hợp chưởng cung kính 　一切歸依佛　　牟尼之大師 　nhất thiết quy y Phật 　　Mâu Ni chi Đại sư 　得無上之名　　必見真實義 　đắc vô thượng chi danh 　　tất kiến chân thật nghĩa 　成就大智慧　　於欲不染着 　thành tựu đại trí tuệ 　　ư dục bất nhiễm khán 　慧者當觀察　　救護世間者 　tuệ giả đương quan sát 　　cứu hộ thế gian giả 　得賢聖道跡　　是則大仙人 　đắc hiền Thánh đạo tích 　　thị tắc Đại Tiên nhân 佛說是經已。 Phật thuyết thị Kinh dĩ 。 娑多耆利．醯魔波低及諸眷屬五百鬼神聞佛所說。皆大歡喜。 sa đa kì lợi ．hề ma ba đê cập chư quyến chúc ngũ bách quỷ thần văn Phật sở thuyết 。giai đại hoan hỉ 。 隨喜禮佛而去。 tùy hỉ lễ Phật nhi khứ 。 　　　（一三三○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。 尊者舍利弗．尊者大目揵連住耆闍崛山中。　時。尊者舍利弗新剃鬚髮。時。 Tôn-Giả Xá-lợi-phất ．Tôn-Giả Đại Mục-kiền-liên trụ/trú Kì-xà-Quật sơn trung 。　thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất tân thế tu phát 。thời 。 有伽吒及優波伽吒鬼。 hữu già trá cập ưu ba già trá quỷ 。 優波伽吒鬼見尊者舍利弗新剃鬚髮。語伽吒鬼言。 ưu ba già trá quỷ kiến Tôn-Giả Xá-lợi-phất tân thế tu phát 。ngữ già trá quỷ ngôn 。 我今當往打彼沙門頭。　伽吒鬼言。汝優波伽吒。 ngã kim đương vãng đả bỉ Sa Môn đầu 。　già trá quỷ ngôn 。nhữ ưu ba già trá 。 莫作是語。此沙門大德大力。 mạc tác thị ngữ 。thử Sa Môn Đại Đức Đại lực 。 汝莫長夜得大不饒益苦。如是再三說。　時。 nhữ mạc trường/trưởng dạ đắc Đại bất nhiêu ích khổ 。như thị tái tam thuyết 。　thời 。 優波伽吒鬼再三不用伽吒鬼語。即以手打尊者舍利弗頭。打已。 ưu ba già trá quỷ tái tam bất dụng già trá quỷ ngữ 。tức dĩ thủ đả Tôn-Giả Xá-lợi-phất đầu 。đả dĩ 。 尋自喚言。燒我。伽吒。煮我。伽吒。再三喚已。 tầm tự hoán ngôn 。thiêu ngã 。già trá 。chử ngã 。già trá 。tái tam hoán dĩ 。 陷入地中。墮阿毘地獄。 hãm nhập địa trung 。đọa A-tỳ địa ngục 。 　尊者大目揵連聞尊者舍利弗為鬼所打聲已。 　Tôn-Giả Đại Mục-kiền-liên văn Tôn-Giả Xá-lợi-phất vi/vì/vị quỷ sở đả thanh dĩ 。 即往詣尊者舍利弗所。問尊者舍利弗言。云何。尊者。 tức vãng nghệ Tôn-Giả Xá-lợi-phất sở 。vấn Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngôn 。vân hà 。Tôn-Giả 。 苦痛可忍不。　尊者舍利弗答言。尊者大目揵連。 khổ thống khả nhẫn bất 。　Tôn-Giả Xá-lợi-phất đáp ngôn 。Tôn-Giả Đại Mục-kiền-liên 。 雖復苦痛。意能堪忍。不至大苦。 tuy phục khổ thống 。ý năng kham nhẫn 。bất chí đại khổ 。 　尊者大目揵連語尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。 　Tôn-Giả Đại Mục-kiền-liên ngữ Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngôn 。kì tai 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 真為大德大力。 chân vi/vì/vị Đại Đức Đại lực 。 此鬼若以手打耆闍崛山者。能令碎如糠糟。況復打人而不苦痛。 thử quỷ nhược/nhã dĩ thủ đả Kì-xà-Quật sơn giả 。năng lệnh toái như khang tao 。huống phục đả nhân nhi bất khổ thống 。 爾時。尊者舍利弗語尊者大目揵連。 nhĩ thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngữ Tôn-Giả Đại Mục-kiền-liên 。 我實不大苦痛。　時。尊者舍利弗．大目揵連共相慰勞。 ngã thật bất đại khổ thống 。　thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất ．Đại Mục-kiền-liên cộng tướng úy lao 。 時。世尊以天耳聞其語聲。聞已。即說偈言。 thời 。Thế Tôn dĩ thiên nhĩ văn kỳ ngữ thanh 。văn dĩ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　其心如剛石　　堅住不傾動 　kỳ tâm như cương thạch 　　kiên trụ/trú bất khuynh động 　染著心已離　　瞋者不反報 　nhiễm trước tâm dĩ ly 　　sân giả bất phản báo 　若如此修心　　何有苦痛憂 　nhược như thử tu tâm 　　hà hữu khổ thống ưu 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（一三三一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 有眾多比丘於拘薩羅國人間遊行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。 hữu chúng đa Tỳ-kheo ư câu tát la quốc nhân gian du hạnh/hành/hàng 。trụ/trú nhất lâm trung hạ an cư 。bỉ lâm trung hữu thiên thần trụ/trú 。 知十五日諸比丘受歲。極生憂慼。 tri thập ngũ nhật chư Tỳ-kheo thọ/thụ tuế 。cực sanh ưu Thích 。 　有餘天神語彼天神言。汝何卒生愁憂苦惱。 　hữu dư thiên thần ngữ bỉ thiên thần ngôn 。nhữ hà tốt sanh sầu ưu khổ não 。 汝當歡喜諸比丘持戒清淨。今日受歲。 nhữ đương hoan hỉ chư Tỳ-kheo trì giới thanh tịnh 。kim nhật thọ/thụ tuế 。 　林中天神答言。我知比丘今日受歲。 　lâm Trung Thiên Thần đáp ngôn 。ngã tri Tỳ-kheo kim nhật thọ/thụ tuế 。 不同無羞外道受歲。然精進比丘受歲。持衣鉢。 bất đồng vô tu ngoại đạo thọ/thụ tuế 。nhiên tinh tấn Tỳ-kheo thọ/thụ tuế 。trì y bát 。 明日至餘處去。此林當空。　比丘去後。林中天神而說偈言。 minh nhật chí dư xứ khứ 。thử lâm đương không 。　Tỳ-kheo khứ hậu 。lâm Trung Thiên Thần nhi thuyết kệ ngôn 。 　今我心不樂　　但見空林樹 　kim ngã tâm bất lạc/nhạc 　　đãn kiến không lâm thụ/thọ 　清淨心說法　　多聞諸比丘 　thanh tịnh tâm thuyết Pháp 　　đa văn chư Tỳ-kheo 　瞿曇之弟子　　今悉何處去 　Cồ Đàm chi đệ-tử 　　kim tất hà xứ/xử khứ 時。有異天子而說偈言。 thời 。hữu dị Thiên Tử nhi thuyết kệ ngôn 。 　有至摩伽陀　　有至拘薩羅 　hữu chí ma già đà 　　hữu chí câu tát la 　亦至金剛地　　處處修遠離 　diệc chí Kim cương địa 　　xứ xứ tu viễn ly 　猶如野禽獸　　隨所樂而遊 　do như dã cầm thú 　　tùy sở lạc/nhạc nhi du 　　　（一三三二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。有異比丘在拘薩羅國人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la quốc nhân gian 。 止住一林中。入晝正受。身體疲極。 chỉ trụ nhất lâm trung 。nhập trú chánh thọ 。thân thể bì cực 。 夜則睡眠。　時。彼林中止住天神作是念。 dạ tức thụy miên 。　thời 。bỉ lâm trung chỉ trụ thiên thần tác thị niệm 。 此非比丘法。於空林中入晝正受。夜著睡眠。 thử phi Tỳ-kheo Pháp 。ư không lâm trung nhập trú chánh thọ 。dạ trước/trứ thụy miên 。 我今當往覺悟之。　爾時。天神往至比丘前。 ngã kim đương vãng giác ngộ chi 。　nhĩ thời 。thiên thần vãng chí Tỳ-kheo tiền 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　比丘汝起起　　何以著睡眠 　Tỳ-kheo nhữ khởi khởi 　　hà dĩ trước/trứ thụy miên 　睡眠有何利　　病時何不眠 　thụy miên hữu hà lợi 　　bệnh thời hà bất miên 　利刺刺身時　　云何得睡眠 　lợi thứ thứ thân thời 　　vân hà đắc thụy miên 　汝本捨非家　　出家之所欲 　nhữ bổn xả phi gia 　　xuất gia chi sở dục 　當如本所欲　　日夜求增進 　đương như bổn sở dục 　　nhật dạ cầu tăng tiến 　莫得墮睡眠　　令心不自在 　mạc đắc đọa thụy miên 　　lệnh tâm bất tự tại 　無常不恒欲　　迷醉於愚夫 　vô thường bất hằng dục 　　mê túy ư ngu phu 　餘人悉被縛　　汝今已解脫 　dư nhân tất bị phược 　　nhữ kim dĩ giải thoát 　正信而出家　　何以著睡眠 　chánh tín nhi xuất gia 　　hà dĩ trước/trứ thụy miên 　已調伏貪欲　　其心得解脫 　dĩ điều phục tham dục 　　kỳ tâm đắc giải thoát 　具足勝妙智　　出家何故眠 　cụ túc thắng diệu trí 　　xuất gia hà cố miên 　勤精進正受　　常修堅固力 　cần tinh tấn chánh thọ 　　thường tu kiên cố lực 　專求般涅槃　　云何而睡眠 　chuyên cầu Bát Niết Bàn 　　vân hà nhi thụy miên 　起明斷無明　　滅盡諸有漏 　khởi minh đoạn vô minh 　　diệt tận chư hữu lậu 　調彼後邊身　　云何著睡眠 　điều bỉ hậu biên thân 　　vân hà trước/trứ thụy miên 時。彼天神說是偈時。彼比丘聞其所說。 thời 。bỉ thiên thần thuyết thị kệ thời 。bỉ Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 專精思惟。得阿羅漢。 chuyên tinh tư tánh 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三三三）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅住林中。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la trụ/trú lâm trung 。 入晝正受。心起不善覺。依於惡貪。　時。 nhập trú chánh thọ 。tâm khởi bất thiện giác 。y ư ác tham 。　thời 。 彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。 bỉ lâm trung trụ/trú chỉ thiên thần tác thị niệm 。phi Tỳ-kheo Pháp 。chỉ trụ lâm trung 。 入晝正受。心生不善覺。依於惡貪。 nhập trú chánh thọ 。tâm sanh bất thiện giác 。y ư ác tham 。 我今當往開悟之。　時。彼天神即說偈言。 ngã kim đương vãng khai ngộ chi 。　thời 。bỉ thiên thần tức thuyết kệ ngôn 。 　其心欲遠離　　正於空閑林 　kỳ tâm dục viễn ly 　　chánh ư không nhàn lâm 　放心隨外緣　　亂想而流馳 　phóng tâm tùy ngoại duyên 　　loạn tưởng nhi lưu trì 　調伏樂世心　　常樂心解脫 　điều phục lạc/nhạc thế tâm 　　thường lạc/nhạc tâm giải thoát 　當捨不樂心　　執受安樂住 　đương xả bất lạc/nhạc tâm 　　chấp thọ an lạc trụ 　思非於正念　　莫著我我所 　tư phi ư chánh niệm 　　mạc trước/trứ ngã ngã sở 　如以塵頭染　　是著極難遣 　như dĩ trần đầu nhiễm 　　thị trước/trứ cực nạn khiển 　莫令染樂著　　欲心所濁亂 　mạc lệnh nhiễm lạc/nhạc trước/trứ 　　dục tâm sở trược loạn 　如釋君馳象　　奮迅去塵穢 　như thích quân trì tượng 　　phấn tấn khứ trần uế 　比丘於自身　　正念除塵垢 　Tỳ-kheo ư tự thân 　　chánh niệm trừ trần cấu 　塵者謂貪欲　　非世間塵土 　trần giả vị tham dục 　　phi thế gian trần độ 　黠慧明智者　　當悟彼諸塵 　hiệt tuệ minh trí giả 　　đương ngộ bỉ chư trần 　於如來法律　　持心莫放逸 　ư Như Lai pháp luật 　　trì tâm mạc phóng dật 　塵垢謂瞋恚　　非世間塵土 　trần cấu vị sân khuể 　　phi thế gian trần độ 　黠慧明智者　　當悟彼諸塵 　hiệt tuệ minh trí giả 　　đương ngộ bỉ chư trần 　於如來法律　　持心莫放逸 　ư Như Lai pháp luật 　　trì tâm mạc phóng dật 　塵垢謂愚癡　　非世間塵土 　trần cấu vị ngu si 　　phi thế gian trần độ 　明智黠慧者　　當捨彼諸塵 　minh trí hiệt tuệ giả 　　đương xả bỉ chư trần 　於如來法律　　持心莫放逸 　ư Như Lai pháp luật 　　trì tâm mạc phóng dật 時。彼天神說是偈已。彼比丘聞其所說。 thời 。bỉ thiên thần thuyết thị kệ dĩ 。bỉ Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 專精思惟。斷諸煩惱心。得阿羅漢。 chuyên tinh tư tánh 。đoạn chư phiền não tâm 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三三四）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。入晝正受。起不正思惟。　時。 trụ/trú nhất lâm trung 。nhập trú chánh thọ 。khởi bất chánh tư duy 。　thời 。 彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。 bỉ lâm trung chỉ trụ thiên thần tác thị niệm 。thử phi Tỳ-kheo Pháp 。chỉ trụ lâm trung 。 入晝正受。而起不正思惟。 nhập trú chánh thọ 。nhi khởi bất chánh tư duy 。 我今當往方便善覺悟之。　時。彼天神而說偈言。 ngã kim đương vãng phương tiện thiện giác ngộ chi 。　thời 。bỉ thiên thần nhi thuyết kệ ngôn 。 　何不正思惟　　覺觀所寢食 　hà bất chánh tư duy 　　giác quán sở tẩm thực/tự 　當捨不正念　　專修於正受 　đương xả bất chánh niệm 　　chuyên tu ư chánh thọ 　遵崇佛法僧　　及自持淨戒 　tuân sùng Phật pháp tăng 　　cập tự trì tịnh giới 　常生隨喜心　　喜樂轉勝進 　thường sanh tùy hỉ tâm 　　thiện lạc chuyển thắng tiến 　以心歡喜故　　速究竟苦邊 　dĩ tâm hoan hỉ cố 　　tốc cứu cánh khổ biên 時。彼天神說偈勸發已。彼比丘專精思惟。 thời 。bỉ thiên thần thuyết kệ khuyến phát dĩ 。bỉ Tỳ-kheo chuyên tinh tư tánh 。 盡諸煩惱。得阿羅漢。 tận chư phiền não 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三三五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘於拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo ư câu tát la nhân gian 。 住一林中。入晝正受。時。彼比丘日中時。 trụ/trú nhất lâm trung 。nhập trú chánh thọ 。thời 。bỉ Tỳ-kheo nhật trung thời 。 不樂心生。而說偈言。 bất lạc/nhạc tâm sanh 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　於此日中時　　眾鳥悉靜默 　ư thử nhật trung thời 　　chúng điểu tất tĩnh mặc 　空野忽有聲　　令我心恐怖 　không dã hốt hữu thanh 　　lệnh ngã tâm khủng bố 時。彼林中住止天神而說偈言。 thời 。bỉ lâm trung trụ/trú chỉ thiên thần nhi thuyết kệ ngôn 。 　於今日中時　　眾鳥悉寂靜 　ư kim nhật trung thời 　　chúng điểu tất tịch tĩnh 　空野忽有聲　　應汝不樂心 　không dã hốt hữu thanh 　　ưng nhữ bất lạc/nhạc tâm 　汝當捨不樂　　專樂修正受 　nhữ đương xả bất lạc/nhạc 　　chuyên lạc/nhạc tu chánh thọ 時。彼天子說偈覺悟彼比丘已。時。 thời 。bỉ Thiên Tử thuyết kệ giác ngộ bỉ Tỳ-kheo dĩ 。thời 。 彼比丘專精思惟。捨除煩惱。得阿羅漢。 bỉ Tỳ-kheo chuyên tinh tư tánh 。xả trừ phiền não 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三三六）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。尊者阿那律陀在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả A-na-luật đà tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。　時。有天神名闍隣尼。 trụ/trú nhất lâm trung 。　thời 。hữu thiên thần danh xà/đồ lân ni 。 是尊者阿那律陀本善知識。往詣尊者阿那律陀所。 thị Tôn-Giả A-na-luật đà bổn thiện tri thức 。vãng nghệ Tôn-Giả A-na-luật đà sở 。 到阿那律所。說偈言。 đáo A-na-luật sở 。thuyết kệ ngôn 。 　汝今可發願　　願還生本處 　nhữ kim khả phát nguyện 　　nguyện hoàn sanh bổn xứ 　三十三天上　　五欲樂悉備 　tam thập tam thiên thượng 　　ngũ dục lạc/nhạc tất bị 　百種諸音樂　　常以自歡娛 　bách chủng chư âm lạc/nhạc 　　thường dĩ tự hoan ngu 　每至睡眠時　　音樂以覺悟 　mỗi chí thụy miên thời 　　âm lạc/nhạc dĩ giác ngộ 　諸天玉女眾　　晝夜侍左右 　chư Thiên ngọc nữ chúng 　　trú dạ thị tả hữu 尊者阿那律陀說偈答言。 Tôn-Giả A-na-luật đà thuyết kệ đáp ngôn 。 　諸天玉女眾　　此皆大苦聚 　chư Thiên ngọc nữ chúng 　　thử giai đại khổ tụ 　以彼顛倒想　　繫著有身見 　dĩ bỉ điên đảo tưởng 　　hệ trước/trứ hữu thân kiến 　諸求生彼者　　斯亦是大苦 　chư cầu sanh bỉ giả 　　tư diệc thị đại khổ 　闍隣尼當知　　我不願生彼 　xà/đồ lân ni đương tri 　　ngã bất nguyện sanh bỉ 　生死已永盡　　不受後有故 　sanh tử dĩ vĩnh tận 　　bất thọ/thụ hậu hữu cố 尊者阿那律說是語時。 Tôn-Giả A-na-luật thuyết thị ngữ thời 。 闍隣尼天子聞尊者阿那律所說。歡喜隨喜。即沒不現。 xà/đồ lân ni Thiên Tử văn Tôn-Giả A-na-luật sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。tức một bất hiện 。 　　　（一三三七）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 林中止住。勤誦經．勤講說。精勤思惟。 lâm trung chỉ trụ 。cần tụng Kinh ．cần giảng thuyết 。tinh cần tư tánh 。 得阿羅漢果。證已。不復精勤誦說。　時。有天神。 đắc A-la-hán quả 。chứng dĩ 。bất phục tinh cần tụng thuyết 。　thời 。hữu thiên thần 。 止彼林中者。而說偈言。 chỉ bỉ lâm trung giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　比丘汝先時　　晝夜勤誦習 　Tỳ-kheo nhữ tiên thời 　　trú dạ cần tụng tập 　常為諸比丘　　共論決定義 　thường vi/vì/vị chư Tỳ-kheo 　　cọng luận quyết định nghĩa 　汝今於法句　　寂然無所說 　nhữ kim ư Pháp cú 　　tịch nhiên vô sở thuyết 　不與諸比丘　　共論決定義 　bất dữ chư Tỳ-kheo 　　cọng luận quyết định nghĩa 時。彼比丘說偈答言。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết kệ đáp ngôn 。 　本未應離欲　　心常樂法句 　bổn vị ưng ly dục 　　tâm thường lạc/nhạc Pháp cú 　既離欲相應　　誦說事已畢 　ký ly dục tướng ứng 　　tụng thuyết sự dĩ tất 　先知道已備　　用聞見道為 　tiên tri đạo dĩ bị 　　dụng văn kiến đạo vi/vì/vị 　世間諸聞見　　無知悉放捨 　thế gian chư văn kiến 　　vô tri tất phóng xả 時。彼天神聞比丘所說。歡喜隨喜。即沒不現。 thời 。bỉ thiên thần văn Tỳ-kheo sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。tức một bất hiện 。 　　　（一三三八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 止一林中。時。彼比丘有眼患。受師教。 chỉ nhất lâm trung 。thời 。bỉ Tỳ-kheo hữu nhãn hoạn 。thọ/thụ sư giáo 。 應嗅鉢曇摩花。時。彼比丘受師教已。 ưng khứu bát đàm ma hoa 。thời 。bỉ Tỳ-kheo thọ/thụ sư giáo dĩ 。 往至鉢曇摩池側。於池岸邊。迎風而坐。隨風嗅香。　時。 vãng chí bát đàm ma trì trắc 。ư trì ngạn biên 。nghênh phong nhi tọa 。tùy phong khứu hương 。　thời 。 有天神。主此池者。語比丘言。何以盜華。 hữu thiên thần 。chủ thử trì giả 。ngữ Tỳ-kheo ngôn 。hà dĩ đạo hoa 。 汝今便是盜香賊也。　爾時。比丘說偈答言。 nhữ kim tiện thị đạo hương tặc dã 。　nhĩ thời 。Tỳ-kheo thuyết kệ đáp ngôn 。 　不壞亦不奪　　遠住隨嗅香 　bất hoại diệc bất đoạt 　　viễn trụ/trú tùy khứu hương 　汝今何故言　　我是盜香賊 　nhữ kim hà cố ngôn 　　ngã thị đạo hương tặc 爾時。天神復說偈言。 nhĩ thời 。thiên thần phục thuyết kệ ngôn 。 　不求而不捨　　世間名為賊 　bất cầu nhi bất xả 　　thế gian danh vi tặc 　汝今人不與　　而自一向取 　nhữ kim nhân bất dữ 　　nhi tự nhất hướng thủ 　是則名世間　　真實盜香賊 　thị tắc danh thế gian 　　chân thật đạo hương tặc 時。有一士夫取彼藕根。重負而去。　爾時。 thời 。hữu nhất sĩ phu thủ bỉ ngẫu căn 。trọng phụ nhi khứ 。　nhĩ thời 。 比丘為彼天神而說偈言。 Tỳ-kheo vi/vì/vị bỉ thiên thần nhi thuyết kệ ngôn 。 　如今彼士夫　　斷截分陀利 　như kim bỉ sĩ phu 　　đoạn tiệt phân đà lợi 　拔根重負去　　便是姦狡人 　bạt căn trọng phụ khứ 　　tiện thị gian giảo nhân 　汝何故不遮　　而言我盜香 　nhữ hà cố bất già 　　nhi ngôn ngã đạo hương 時。彼天神說偈答言。 thời 。bỉ thiên thần thuyết kệ đáp ngôn 。 　狂亂姦狡人　　猶如乳母衣 　cuồng loạn gian giảo nhân 　　do như nhũ mẫu y 　何足加其言　　宜堪與汝語 　hà túc gia kỳ ngôn 　　nghi kham dữ nhữ ngữ 　袈裟污不現　　黑衣墨不污 　ca sa ô bất hiện 　　hắc y mặc bất ô 　姦狡兇惡人　　世間不與語 　gian giảo hung ác nhân 　　thế gian bất dữ ngữ 　蠅脚污素帛　　明者小過現 　dăng cước ô tố bạch 　　minh giả tiểu quá hiện 　如墨點珂貝　　雖小悉皆現 　như mặc điểm kha bối 　　tuy tiểu tất giai hiện 　常從彼求淨　　無結離煩惱 　thường tòng bỉ cầu tịnh 　　vô kết ly phiền não 　如毛髮之惡　　人見如泰山 　như mao phát chi ác 　　nhân kiến như thái sơn 時。彼比丘復說偈言。 thời 。bỉ Tỳ-kheo phục thuyết kệ ngôn 。 　善哉善哉說　　以義安慰我 　Thiện tai thiện tai thuyết 　　dĩ nghĩa an uý ngã 　汝可常為我　　數數說斯偈 　nhữ khả thường vi/vì/vị ngã 　　sát sát thuyết tư kệ 時。彼天神復說偈言。 thời 。bỉ thiên thần phục thuyết kệ ngôn 。 　我非汝買奴　　亦非人與汝 　ngã phi nhữ mãi nô 　　diệc phi nhân dữ nhữ 　何為常隨汝　　數數相告語 　hà vi/vì/vị thường tùy nhữ 　　sát sát tướng cáo ngữ 　汝今自當知　　彼彼饒益事 　nhữ kim tự đương tri 　　bỉ bỉ nhiêu ích sự 時。彼天子說是偈已。彼比丘聞其所說。 thời 。bỉ Thiên Tử thuyết thị kệ dĩ 。bỉ Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 歡喜隨喜。從座起去。獨一靜處。專精思惟。 hoan hỉ tùy hỉ 。tùng tọa khởi khứ 。độc nhất tĩnh xứ/xử 。chuyên tinh tư tánh 。 斷諸煩惱。得阿羅漢。 đoạn chư phiền não 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三三九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tam cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。 尊者十力迦葉住王舍城仙人窟中。時。有獵師名曰尺只。 Tôn-Giả Thập lực Ca Diếp trụ/trú Vương-Xá thành Tiên nhân quật trung 。thời 。hữu liệp sư danh viết xích chỉ 。 去十力迦葉不遠。張網捕鹿。爾時。 khứ Thập lực Ca Diếp bất viễn 。trương võng bộ lộc 。nhĩ thời 。 十力迦葉為彼獵師哀愍說法。時。彼獵師不解所說。時。 Thập lực Ca Diếp vi/vì/vị bỉ liệp sư ai mẩn thuyết Pháp 。thời 。bỉ liệp sư bất giải sở thuyết 。thời 。 十力迦葉即以神力。指端火然。彼猶不悟。　爾時。 Thập lực Ca Diếp tức dĩ thần lực 。chỉ đoan hỏa nhiên 。bỉ do bất ngộ 。　nhĩ thời 。 仙人窟中住止天神而說偈言。 Tiên nhân quật trung trụ/trú chỉ thiên thần nhi thuyết kệ ngôn 。 　深山中獵師　　少智盲無目 　thâm sơn trung liệp sư 　　thiểu trí manh vô mục 　何為非時說　　薄德無辯慧 　hà vi/vì/vị phi thời thuyết 　　bạc đức vô biện tuệ 　所聞亦不解　　明中亦無見 　sở văn diệc bất giải 　　minh trung diệc vô kiến 　於諸善勝法　　愚癡莫能了 　ư chư thiện thắng Pháp 　　ngu si mạc năng liễu 　正使燒十指　　彼終不見諦 　chánh sử thiêu thập chỉ 　　bỉ chung bất kiến đế 時。彼天神說是偈已。 thời 。bỉ thiên thần thuyết thị kệ dĩ 。 尊者十力迦葉即默然住。 Tôn-Giả Thập lực Ca Diếp tức mặc nhiên trụ/trú 。 　　　（一三四○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。有尊者金剛子。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。hữu Tôn-Giả Kim Cương tử 。 住巴連弗邑一處林中。時。巴連弗邑人民夏四月過。 trụ/trú ba liên phất ấp nhất xứ/xử lâm trung 。thời 。ba liên phất ấp nhân dân hạ tứ nguyệt quá/qua 。 作憍牟尼大會。　時。尊者金剛子聞世間大會。 tác kiêu/kiều Mâu Ni đại hội 。　thời 。Tôn-Giả Kim Cương tử văn thế gian đại hội 。 生不樂心。而說偈言。 sanh bất lạc/nhạc tâm 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　獨一處空林　　猶如棄枯木 　độc nhất xứ/xử không lâm 　　do như khí khô mộc 　夏時四月滿　　世間樂莊嚴 　hạ thời tứ nguyệt mãn 　　thế gian lạc/nhạc trang nghiêm 　普觀諸世間　　其苦無過我 　phổ quán chư thế gian 　　kỳ khổ vô quá ngã 爾時。林中住止天神即說偈言。 nhĩ thời 。lâm trung trụ/trú chỉ thiên thần tức thuyết kệ ngôn 。 　獨一處空林　　猶如棄枯木 　độc nhất xứ/xử không lâm 　　do như khí khô mộc 　為三十三天　　心常所願樂 　vi/vì/vị tam thập tam thiên 　　tâm thường sở nguyện lạc/nhạc 　猶如地獄中　　仰思生人道 　do như địa ngục trung 　　ngưỡng tư sanh nhân đạo 時。金剛子為彼天神所勸發已。專精思惟。 thời 。Kim Cương tử vi/vì/vị bỉ thiên thần sở khuyến phát dĩ 。chuyên tinh tư tánh 。 斷諸煩惱。得阿羅漢。 đoạn chư phiền não 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三四一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。唯好樂持戒。不能增長上進功德。　時。 trụ/trú nhất lâm trung 。duy hảo lạc/nhạc trì giới 。bất năng tăng trưởng thượng tiến/tấn công đức 。　thời 。 彼林中止住天神作是念。此非比丘法。 bỉ lâm trung chỉ trụ thiên thần tác thị niệm 。thử phi Tỳ-kheo Pháp 。 住於林中。唯樂持戒。不能增修上進功德。 trụ/trú ư lâm trung 。duy lạc/nhạc trì giới 。bất năng tăng tu thượng tiến/tấn công đức 。 今我當作方便而發悟之。即說偈言。 kim ngã đương tác phương tiện nhi phát ngộ chi 。tức thuyết kệ ngôn 。 　非一向持戒　　及修習多聞 　phi nhất hướng trì giới 　　cập tu tập đa văn 　獨靜禪三昧　　閑居修遠離 　độc tĩnh Thiền tam muội 　　nhàn cư tu viễn ly 　比丘偏倚息　　終不得漏盡 　Tỳ-kheo Thiên ỷ tức 　　chung bất đắc lậu tận 　平等正覺樂　　遠非凡夫輩 　bình đẳng chánh giác lạc/nhạc 　　viễn phi phàm phu bối 時。彼比丘天神勸進已。專精思惟。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thiên thần khuyến tiến dĩ 。chuyên tinh tư tánh 。 斷諸煩惱。得阿羅漢。 đoạn chư phiền não 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三四二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　有尊者那迦達多在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　hữu Tôn-Giả na Ca đạt đa tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。有在家．出家常相親近。　時。 trụ/trú nhất lâm trung 。hữu tại gia ．xuất gia thường tướng thân cận 。　thời 。 彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住於林中。 bỉ lâm trung chỉ trụ thiên thần tác thị niệm 。thử phi Tỳ-kheo Pháp 。trụ/trú ư lâm trung 。 與諸在家．出家周旋親數。 dữ chư tại gia ．xuất gia chu toàn thân số 。 我今當往方便發悟。而說偈言。 ngã kim đương vãng phương tiện phát ngộ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　比丘旦早出　　迫暮而還林 　Tỳ-kheo đán tảo xuất 　　bách mộ nhi hoàn lâm 　道俗相習近　　苦樂必同安 　đạo tục tướng tập cận 　　khổ lạc/nhạc tất đồng an 　恐起家放逸　　而隨魔自在 　khủng khởi gia phóng dật 　　nhi tùy ma tự tại 時。 thời 。 那迦達多比丘為彼天神如是．如是開覺已。如是．如是專精思惟。斷諸煩惱。 na Ca đạt đa Tỳ-kheo vi/vì/vị bỉ thiên thần như thị ．như thị khai giác dĩ 。như thị ．như thị chuyên tinh tư tánh 。đoạn chư phiền não 。 得阿羅漢。 đắc A-la-hán 。 　　　（一三四三）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有眾多比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu chúng đa Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。言語嬉戲。終日散亂。心不得定。 trụ/trú nhất lâm trung 。ngôn ngữ hi hí 。chung nhật tán loạn 。tâm bất đắc định 。 縱諸根門。馳騁六境。　時。 túng chư căn môn 。trì sính lục cảnh 。　thời 。 彼林中止住天神見是比丘不攝威儀。心不欣悅。而說偈言。 bỉ lâm trung chỉ trụ thiên thần kiến thị Tỳ-kheo bất nhiếp uy nghi 。tâm bất hân duyệt 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　此先有瞿曇　　正命弟子眾 　thử tiên hữu Cồ Đàm 　　chánh mạng đệ-tử chúng 　無常心乞食　　無常受床臥 　vô thường tâm khất thực 　　vô thường thọ/thụ sàng ngọa 　觀世無常故　　得究竟苦邊 　quán thế vô thường cố 　　đắc cứu cánh khổ biên 　今有難養眾　　沙門所居止 　kim hữu nạn/nan dưỡng chúng 　　Sa Môn sở cư chỉ 　處處求飲食　　遍遊於他家 　xứ xứ cầu ẩm thực 　　biến du ư tha gia 　望財而出家　　無真沙門欲 　vọng tài nhi xuất gia 　　vô chân Sa Môn dục 　垂著僧伽梨　　如老牛曳尾 　thùy trước/trứ tăng già lê 　　như lão ngưu duệ vĩ 爾時。比丘語天神言。汝欲厭我耶。　時。 nhĩ thời 。Tỳ-kheo ngữ thiên thần ngôn 。nhữ dục yếm ngã da 。　thời 。 彼天神復說偈言。 bỉ thiên thần phục thuyết kệ ngôn 。 　不指其名姓　　不非稱其人 　bất chỉ kỳ danh tính 　　bất phi xưng kỳ nhân 　而總向彼眾　　說其不善者 　nhi tổng hướng bỉ chúng 　　thuyết kỳ bất thiện giả 　踈漏相現者　　方便說其過 　踈lậu tướng hiện giả 　　phương tiện thuyết kỳ quá/qua 　勤修精進者　　歸依恭敬禮 　cần tu tinh tấn giả 　　quy y cung kính lễ 彼諸比丘為天神勸發已。專精思惟。 bỉ chư Tỳ-kheo vi/vì/vị thiên thần khuyến phát dĩ 。chuyên tinh tư tánh 。 斷諸煩惱。得阿羅漢。 đoạn chư phiền não 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三四四）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。時。彼比丘與長者婦女嬉戲。 trụ/trú nhất lâm trung 。thời 。bỉ Tỳ-kheo dữ Trưởng-giả phụ nữ hi hí 。 起惡名聲。　時。彼比丘作是念。我今不類。 khởi ác danh thanh 。　thời 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。ngã kim bất loại 。 共他婦女起惡名聲。我今欲於此林中自殺。　時。 cọng tha phụ nữ khởi ác danh thanh 。ngã kim dục ư thử lâm trung tự sát 。　thời 。 彼林中止住天神作是思念。不善不類。 bỉ lâm trung chỉ trụ thiên thần tác thị tư niệm 。bất thiện bất loại 。 此比丘不壞．無過。而於林中欲自殺身。 thử Tỳ-kheo bất hoại ．vô quá 。nhi ư lâm trung dục tự sát thân 。 我今當作方便開悟。　時。彼天神化作長者女身。 ngã kim đương tác phương tiện khai ngộ 。　thời 。bỉ thiên thần hóa tác Trưởng-giả nử thân 。 語比丘言。於諸巷路四衢道中。 ngữ Tỳ-kheo ngôn 。ư chư hạng lộ tứ cù đạo trung 。 世間諸人為我及汝起惡名聲。言我與汝共相習近。 thế gian chư nhân vi/vì/vị ngã cập nhữ khởi ác danh thanh 。ngôn ngã dữ nhữ cộng tướng tập cận 。 作不正事。已有惡名。今可還俗。共相娛樂。 tác bất chánh sự 。dĩ hữu ác danh 。kim khả hoàn tục 。cộng tướng ngu lạc 。 　比丘答言。以彼里巷四衢道中。 　Tỳ-kheo đáp ngôn 。dĩ bỉ lý hạng tứ cù đạo trung 。 為我與汝起惡名聲。共相習近。為不正事。我今且自殺身。 vi/vì/vị ngã dữ nhữ khởi ác danh thanh 。cộng tướng tập cận 。vi ất chánh sự 。ngã kim thả tự sát thân 。 時。彼天神還復天身。而說偈言。 thời 。bỉ thiên thần hoàn phục Thiên thân 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　雖聞多惡名　　苦行者忍之 　tuy văn đa ác danh 　　khổ hạnh giả nhẫn chi 　不應苦自苦　　亦不應起惱 　bất ưng khổ tự khổ 　　diệc bất ưng khởi não 　聞聲恐怖者　　是則林中獸 　văn thanh khủng bố giả 　　thị tắc lâm trung thú 　是輕躁眾生　　不成出家法 　thị khinh táo chúng sanh 　　bất thành xuất gia Pháp 　仁者當堪耐　　不中住惡聲 　nhân giả đương kham nại 　　bất trung trụ/trú ác thanh 　執心堅住者　　是則出家法 　chấp tâm kiên trụ/trú giả 　　thị tắc xuất gia Pháp 　不由他人語　　令汝成劫賊 　bất do tha nhân ngữ 　　lệnh nhữ thành kiếp tặc 　亦不由他語　　令汝得羅漢 　diệc bất do tha ngữ 　　lệnh nhữ đắc La-hán 　如汝自知已　　諸天亦復知 　như nhữ tự tri dĩ 　　chư Thiên diệc phục tri 爾時。比丘為彼天神所開悟已。專精思惟。 nhĩ thời 。Tỳ-kheo vi/vì/vị bỉ thiên thần sở khai ngộ dĩ 。chuyên tinh tư tánh 。 斷除煩惱。得阿羅漢。 đoạn trừ phiền não 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三四五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有尊者見多比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Tôn-Giả kiến đa Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。著糞掃衣。時。 trụ/trú nhất lâm trung 。trước/trứ phẩn tảo y 。thời 。 梵天王與七百梵天乘其宮殿。來詣尊者見多比丘所。 phạm thiên vương dữ thất bách phạm thiên thừa kỳ cung điện 。lai nghệ Tôn-Giả kiến đa Tỳ-kheo sở 。 恭敬禮事。　時。有天神。住彼林中者。而說偈言。 cung kính lễ sự 。　thời 。hữu thiên thần 。trụ/trú bỉ lâm trung giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　觀彼寂諸根　　能感善供養 　quán bỉ tịch chư căn 　　năng cảm thiện cúng dường 　具足三明達　　得不傾動法 　cụ túc tam minh đạt 　　đắc bất khuynh động Pháp 　度一切方便　　少事糞掃衣 　độ nhất thiết phương tiện 　　thiểu sự phẩn tảo y 　七百梵天子　　乘宮來奉詣 　thất bách Phạm Thiên tử 　　thừa cung lai phụng nghệ 　見生死有邊　　今禮度有岸 　kiến sanh tử hữu biên 　　kim lễ độ hữu ngạn 時。彼天神說偈讚歎見多比丘已。即沒不現。 thời 。bỉ thiên thần thuyết kệ tán thán kiến đa Tỳ-kheo dĩ 。tức một bất hiện 。 　　　（一三四六）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。時。彼比丘身體疲極。夜著睡眠。　時。 trụ/trú nhất lâm trung 。thời 。bỉ Tỳ-kheo thân thể bì cực 。dạ trước/trứ thụy miên 。　thời 。 有天神。住彼林中者。而覺悟之。即說偈言。 hữu thiên thần 。trụ/trú bỉ lâm trung giả 。nhi giác ngộ chi 。tức thuyết kệ ngôn 。 　可起起比丘　　何故著睡眠 　khả khởi khởi Tỳ-kheo 　　hà cố trước/trứ thụy miên 　睡眠有何義　　修禪莫睡眠 　thụy miên hữu hà nghĩa 　　tu Thiền mạc thụy miên 時。彼比丘說偈答言。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết kệ đáp ngôn 。 　不肯當云何　　懈怠少方便 　bất khẳng đương vân hà 　　giải đãi thiểu phương tiện 　緣盡四體羸　　夜則著睡眠 　duyên tận tứ thể luy 　　dạ tức trước/trứ thụy miên 時。彼天神復說偈言。 thời 。bỉ thiên thần phục thuyết kệ ngôn 。 　且汝當執守　　勿聲而大呼 　thả nhữ đương chấp thủ 　　vật thanh nhi đại hô 　汝已得修閑　　莫令其退沒 　nhữ dĩ đắc tu nhàn 　　mạc lệnh kỳ thoái một 時。彼比丘說偈答言。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết kệ đáp ngôn 。 　我當用汝語　　精勤修方便 　ngã đương dụng nhữ ngữ 　　tinh cần tu phương tiện 　不為彼睡眠　　數數覆其心 　bất vi/vì/vị bỉ thụy miên 　　sát sát phước kỳ tâm 時。彼天神如是．如是覺悟彼比丘。時。 thời 。bỉ thiên thần như thị ．như thị giác ngộ bỉ Tỳ-kheo 。thời 。 彼比丘專精方便。斷諸煩惱。得阿羅漢。 bỉ Tỳ-kheo chuyên tinh phương tiện 。đoạn chư phiền não 。đắc A-la-hán 。 時。彼天神復說偈言。 thời 。bỉ thiên thần phục thuyết kệ ngôn 。 　汝豈能自起　　專精勤方便 　nhữ khởi năng tự khởi 　　chuyên tinh cần phương tiện 　不為眾魔軍　　厭汝令睡眠 　bất vi/vì/vị chúng ma quân 　　yếm nhữ lệnh thụy miên 時。彼比丘說偈答言。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết kệ đáp ngôn 。 　從今當七夜　　常坐正思惟 　tùng kim đương thất dạ 　　thường tọa chánh tư duy 　其身生喜樂　　無一處不滿 　kỳ thân sanh thiện lạc 　　vô nhất xứ/xử bất mãn 　初夜觀宿命　　中夜天眼淨 　sơ dạ quán tú mạng 　　trung dạ Thiên nhãn tịnh 　後夜除無明　　見眾生苦樂 　hậu dạ trừ vô minh 　　kiến chúng sanh khổ lạc/nhạc 　上中下形類　　善色及惡色 　thượng trung hạ hình loại 　　thiện sắc cập ác sắc 　知何業因緣　　而受斯果報 　tri hà nghiệp nhân duyên 　　nhi thọ/thụ tư quả báo 　若士夫所作　　所作還自見 　nhược/nhã sĩ phu sở tác 　　sở tác hoàn tự kiến 　善者見其善　　惡者自見惡 　thiện giả kiến kỳ thiện 　　ác giả tự kiến ác 時。彼天神復說偈言。 thời 。bỉ thiên thần phục thuyết kệ ngôn 。 　我知先一切　　比丘十四人 　ngã tri tiên nhất thiết 　　Tỳ-kheo thập tứ nhân 　皆是須陀洹　　悉得禪正受 　giai thị Tu đà Hoàn 　　tất đắc Thiền chánh thọ 　來到此林中　　當得阿羅漢 　lai đáo thử lâm trung 　　đương đắc A-la-hán 　見汝一懈怠　　仰臥著睡眠 　kiến nhữ nhất giải đãi 　　ngưỡng ngọa trước/trứ thụy miên 　莫令住凡夫　　故方便覺悟 　mạc lệnh trụ/trú phàm phu 　　cố phương tiện giác ngộ 爾時。比丘復說偈言。 nhĩ thời 。Tỳ-kheo phục thuyết kệ ngôn 。 　善哉汝天神　　以義安慰我 　Thiện tai nhữ thiên thần 　　dĩ nghĩa an uý ngã 　至誠見開覺　　令我盡諸漏 　chí thành kiến khai giác 　　lệnh ngã tận chư lậu 時。彼天神復說偈言。 thời 。bỉ thiên thần phục thuyết kệ ngôn 。 　比丘應如是　　信非家出家 　Tỳ-kheo ưng như thị 　　tín phi gia xuất gia 　抱愚而出家　　逮得見清淨 　bão ngu nhi xuất gia 　　đãi đắc kiến thanh tịnh 　我今攝受法　　當盡壽命思 　ngã kim nhiếp thọ Pháp 　　đương tận thọ mạng tư 　若汝疾病時　　我當與良藥 　nhược/nhã nhữ tật bệnh thời 　　ngã đương dữ lương dược 時。彼天神說是偈已。即沒不現。 thời 。bỉ thiên thần thuyết thị kệ dĩ 。tức một bất hiện 。 　　　（一三四七）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。尊者舍利弗在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất tại câu tát la nhân gian 。 依一聚落。止住田側。時。 y nhất tụ lạc 。chỉ trụ điền trắc 。thời 。 尊者舍利弗於晨朝時著衣持鉢。入村乞食。　時。 Tôn-Giả Xá-lợi-phất ư thần triêu thời trước y trì bát 。nhập thôn khất thực 。　thời 。 有一尼揵子飲酒狂醉。持一瓶酒從聚落出。見尊者舍利弗。 hữu nhất ni kiền tử ẩm tửu cuồng túy 。trì nhất bình tửu tùng tụ lạc xuất 。kiến Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　米膏熏我身　　持米膏一瓶 　mễ cao huân ngã thân 　　trì mễ cao nhất bình 　山地草樹木　　視之一金色 　sơn địa thảo thụ/thọ mộc 　　thị chi nhất kim sắc 爾時。尊者舍利弗作是念。作此惡聲。 nhĩ thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất tác thị niệm 。tác thử ác thanh 。 是惡邪物。而說是偈。我豈不能以偈答之。時。 thị ác tà vật 。nhi thuyết thị kệ 。ngã khởi bất năng dĩ kệ đáp chi 。thời 。 尊者舍利弗即說偈言。 Tôn-Giả Xá-lợi-phất tức thuyết kệ ngôn 。 　無想味所熏　　持空三昧瓶 　vô tưởng vị sở huân 　　trì không tam-muội bình 　山地草樹木　　視之如涕唾 　sơn địa thảo thụ/thọ mộc 　　thị chi như thế thóa 　　　（一三四八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。得他心智。煩惱有餘。去林不遠有井。 trụ/trú nhất lâm trung 。đắc tha tâm trí 。phiền não hữu dư 。khứ lâm bất viễn hữu tỉnh 。 有飲野干罐拘鉤頸。　時。 hữu ẩm dã can quán câu câu cảnh 。　thời 。 彼野干作諸方便求脫。而自念言。天遂欲明。田夫或出。 bỉ dã can tác chư phương tiện cầu thoát 。nhi tự niệm ngôn 。Thiên toại dục minh 。điền phu hoặc xuất 。 當恐怖我。汝汲水罐怖我已久。 đương khủng bố ngã 。nhữ cấp thủy quán bố/phố ngã dĩ cửu 。 可令我脫。　時。彼比丘知彼野干心之所念。而說偈言。 khả lệnh ngã thoát 。　thời 。bỉ Tỳ-kheo tri bỉ dã can tâm chi sở niệm 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　如來慧日出　　離林說空法 　Như Lai tuệ nhật xuất 　　ly lâm thuyết không pháp 　心久恐怖我　　今可放令去 　tâm cửu khủng bố ngã 　　kim khả phóng lệnh khứ 時。彼比丘自教授已。一切結盡。得阿羅漢。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tự giáo thọ dĩ 。nhất thiết kết/kiết tận 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三四九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam tứ cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛在拘薩羅國人間遊行。住一林中。　時。有天神。依彼林者。 Phật tại câu tát la quốc nhân gian du hạnh/hành/hàng 。trụ/trú nhất lâm trung 。　thời 。hữu thiên thần 。y bỉ lâm giả 。 見佛行跡。低頭諦觀。修於佛念。時。 kiến Phật hạnh/hành/hàng tích 。đê đầu đế quán 。tu ư Phật niệm 。thời 。 有優樓鳥住於道中。行欲蹈佛足跡。　爾時。 hữu Ưu-lâu điểu trụ/trú ư đạo trung 。hạnh/hành/hàng dục đạo Phật túc tích 。　nhĩ thời 。 天神即說偈言。 thiên thần tức thuyết kệ ngôn 。 　汝今優樓鳥　　團目栖樹間 　nhữ kim Ưu-lâu điểu 　　đoàn mục tê thụ/thọ gian 　莫亂如來跡　　壞我念佛境 　mạc loạn Như Lai tích 　　hoại ngã niệm Phật cảnh 時。彼天神說此偈已。默然念佛。 thời 。bỉ thiên thần thuyết thử kệ dĩ 。mặc nhiên niệm Phật 。 　　　（一三五○）　如是我聞。　一時。佛在拘薩羅人間。 　　　（nhất tam ngũ ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。Phật tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。依波吒利樹下住止。　時。 trụ/trú nhất lâm trung 。y ba trá lợi thụ hạ trụ/trú chỉ 。　thời 。 有天神依彼林中住。即說偈言。 hữu thiên thần y bỉ lâm trung trụ/trú 。tức thuyết kệ ngôn 。 　今日風卒起　　吹波吒利樹 　kim nhật phong tốt khởi 　　xuy ba trá lợi thụ/thọ 　落波吒利花　　供養於如來 　lạc ba trá lợi hoa 　　cúng dường ư Như Lai 時。彼天神說偈已。默然而住。 thời 。bỉ thiên thần thuyết kệ dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 　　　（一三五一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam ngũ nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。有眾多比丘住支提山側。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。hữu chúng đa Tỳ-kheo trụ/trú chi đề sơn trắc 。 皆是阿練若比丘。著糞掃衣。常行乞食。　時。山神。 giai thị a-luyện-nhã Tỳ-kheo 。trước/trứ phẩn tảo y 。thường hạnh/hành/hàng khất thực 。　thời 。sơn Thần 。 依彼山住者。而說偈言。 y bỉ sơn trụ/trú giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　孔雀文繡身　　處鞞提醯山 　Khổng-tước văn tú thân 　　xứ/xử tỳ Đề hề sơn 　隨時出妙聲　　覺乞食比丘 　tùy thời xuất diệu thanh 　　giác khất thực Tỳ-kheo 　孔雀文繡身　　處鞞提醯山 　Khổng-tước văn tú thân 　　xứ/xử tỳ Đề hề sơn 　隨時出妙聲　　覺糞掃衣者 　tùy thời xuất diệu thanh 　　giác phẩn tảo y giả 　孔雀文繡身　　處鞞提醯山 　Khổng-tước văn tú thân 　　xứ/xử tỳ Đề hề sơn 　隨時出妙聲　　覺依樹坐者 　tùy thời xuất diệu thanh 　　giác y thụ/thọ tọa giả 時。彼天神說此偈已。即默然住。 thời 。bỉ thiên thần thuyết thử kệ dĩ 。tức mặc nhiên trụ/trú 。 　　　（一三五二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam ngũ nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。有眾多比丘住支提山。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。hữu chúng đa Tỳ-kheo trụ/trú chi đề sơn 。 一切皆修阿練若行。著糞掃衣。常行乞食。爾時。 nhất thiết giai tu a-luyện-nhã hạnh/hành/hàng 。trước/trứ phẩn tảo y 。thường hạnh/hành/hàng khất thực 。nhĩ thời 。 那娑佉多河岸崩。殺三營事比丘。　時。 na sa khư đa hà ngạn băng 。sát tam doanh sự Tỳ-kheo 。　thời 。 支提山住天神而說偈言。 chi đề sơn trụ/trú thiên thần nhi thuyết kệ ngôn 。 　乞食阿蘭若　　慎莫營造立 　khất thực A-lan-nhã 　　thận mạc doanh tạo lập 　不見佉多河　　傍岸卒崩倒 　bất kiến khư đa hà 　　bàng ngạn tốt băng đảo 　壓殺彼造立　　營事三比丘 　áp sát bỉ tạo lập 　　doanh sự tam Tỳ-kheo 　糞掃衣比丘　　慎莫營造立 　phẩn tảo y Tỳ-kheo 　　thận mạc doanh tạo lập 　不見佉多河　　傍岸卒崩倒 　bất kiến khư đa hà 　　bàng ngạn tốt băng đảo 　壓殺彼造立　　營事三比丘 　áp sát bỉ tạo lập 　　doanh sự tam Tỳ-kheo 　依樹下比丘　　慎莫營造立 　y thụ hạ Tỳ-kheo 　　thận mạc doanh tạo lập 　不見佉多河　　傍岸卒崩倒 　bất kiến khư đa hà 　　bàng ngạn tốt băng đảo 　壓殺彼造立　　營事三比丘 　áp sát bỉ tạo lập 　　doanh sự tam Tỳ-kheo 時。彼天神說此偈已。即默然住。 thời 。bỉ thiên thần thuyết thử kệ dĩ 。tức mặc nhiên trụ/trú 。 　　　（一三五三）　如是我聞。　一時。佛住迦蘭陀竹園。　時。 　　　（nhất tam ngũ tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。Phật trụ/trú Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。 有異比丘住頻陀山。　爾時。山林大火卒起。 hữu dị Tỳ-kheo trụ/trú tần đà sơn 。　nhĩ thời 。sơn lâm Đại hỏa tốt khởi 。 舉山洞然。時。有俗人而說偈言。 cử sơn đỗng nhiên 。thời 。hữu tục nhân nhi thuyết kệ ngôn 。 　今此頻陀山　　大火洞熾然 　kim thử tần đà sơn 　　Đại hỏa đỗng sí nhiên 　焚燒彼竹林　　亦燒竹苑實 　phần thiêu bỉ Trúc Lâm 　　diệc thiêu trúc uyển thật 時。彼比丘作是念。今彼俗人能說此偈。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。kim bỉ tục nhân năng thuyết thử kệ 。 我今何不說偈答之。即說偈言。 ngã kim hà bất thuyết kệ đáp chi 。tức thuyết kệ ngôn 。 　一切有熾然　　無慧能救滅 　nhất thiết hữu sí nhiên 　　vô tuệ năng cứu diệt 　焚燒諸受欲　　亦燒不作苦 　phần thiêu chư thọ dục 　　diệc thiêu bất tác khổ 時。彼比丘說此偈已。默然而住。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết thử kệ dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 　　　（一三五四）　如是我聞。　一時。佛住迦蘭陀竹園。　時。 　　　（nhất tam ngũ tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。Phật trụ/trú Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。 有異比丘在恒河側。住一林中。　時。 hữu dị Tỳ-kheo tại hằng hà trắc 。trụ/trú nhất lâm trung 。　thời 。 有一族姓女。常為舅姑所責。至恒水岸邊。 hữu nhất tộc tính nữ 。thường vi/vì/vị cữu cô sở trách 。chí hằng thủy ngạn biên 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　恒水我今欲　　隨流徐入海 　hằng thủy ngã kim dục 　　tùy lưu từ nhập hải 　不復令舅姑　　數數見嫌責 　bất phục lệnh cữu cô 　　sát sát kiến hiềm trách 時。彼比丘見族姓女。聞其說偈。作是念。 thời 。bỉ Tỳ-kheo kiến tộc tính nữ 。văn kỳ thuyết kệ 。tác thị niệm 。 彼族姓女尚能說偈。我今何為不說偈答耶。 bỉ tộc tính nữ thượng năng thuyết kệ 。ngã kim hà vi ất thuyết kệ đáp da 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　淨信我今欲　　隨彼八聖水 　tịnh tín ngã kim dục 　　tùy bỉ bát thánh thủy 　徐流入涅槃　　不見魔自在 　từ lưu nhập Niết Bàn 　　bất kiến ma tự tại 時。彼比丘說此偈已。默然而住。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết thử kệ dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 　　　（一三五五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam ngũ ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。去林不遠。有種瓜田。　時。 trụ/trú nhất lâm trung 。khứ lâm bất viễn 。hữu chủng qua điền 。　thời 。 有盜者夜偷其瓜。見月欲出。而說偈言。 hữu đạo giả dạ thâu kỳ qua 。kiến nguyệt dục xuất 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　明月汝莫出　　待我斷其瓜 　minh nguyệt nhữ mạc xuất 　　đãi ngã đoạn kỳ qua 　我持瓜去已　　任汝現不現 　ngã trì qua khứ dĩ 　　nhâm nhữ hiện bất hiện 時。彼比丘作是念。彼盜瓜者尚能說偈。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。bỉ đạo qua giả thượng năng thuyết kệ 。 我豈不能說偈答耶。即說偈言。 ngã khởi bất năng thuyết kệ đáp da 。tức thuyết kệ ngôn 。 　惡魔汝莫出　　待我斷煩惱 　ác ma nhữ mạc xuất 　　đãi ngã đoạn phiền não 　斷彼煩惱已　　任汝出不出 　đoạn bỉ phiền não dĩ 　　nhâm nhữ xuất bất xuất 時。彼比丘說此偈已。默然而住。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết thử kệ dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 　　　（一三五六）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam ngũ lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。　時。有沙彌而說偈言。 trụ/trú nhất lâm trung 。　thời 。hữu sa di nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何名為常　　乞食則為常 　vân hà danh vi/vì/vị thường 　　khất thực tức vi/vì/vị thường 　云何為無常　　僧食為無常 　vân hà vi vô thường 　　tăng thực/tự vi/vì/vị vô thường 　云何名為直　　唯因陀羅幢 　vân hà danh vi/vì/vị trực 　　duy Nhân-đà-la tràng 　云何名為曲　　曲者唯見鉤 　vân hà danh vi/vì/vị khúc 　　khúc giả duy kiến câu 時。彼比丘作是念。此沙彌能說斯偈。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。thử sa di năng thuyết tư kệ 。 我今何不說偈而答。即說偈言。 ngã kim hà bất thuyết kệ nhi đáp 。tức thuyết kệ ngôn 。 　云何名為常　　常者唯涅槃 　vân hà danh vi/vì/vị thường 　　thường giả duy Niết-Bàn 　云何為無常　　謂諸有為法 　vân hà vi vô thường 　　vị chư hữu vi Pháp 　云何名為直　　謂聖八正道 　vân hà danh vi/vì/vị trực 　　vị Thánh Bát Chánh Đạo 　云何名為曲　　曲者唯惡徑 　vân hà danh vi/vì/vị khúc 　　khúc giả duy ác kính 時。彼比丘說此偈已。默然而住。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết thử kệ dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 　　　（一三五七）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam ngũ thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有舍利弗弟子。服藥已。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Xá-lợi-phất đệ-tử 。phục dược dĩ 。 尋即食粥。　時。尊者舍利弗到瓦師舍。從乞瓦甌。時。 tầm tức thực/tự chúc 。　thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất đáo ngõa sư xá 。tùng khất ngõa âu 。thời 。 彼瓦師即說偈言。 bỉ ngõa sư tức thuyết kệ ngôn 。 　云何得名勝　　而不施一錢 　vân hà đắc danh thắng 　　nhi bất thí nhất tiễn 　云何勝實德　　於財無所減 　vân hà thắng thật đức 　　ư tài vô sở giảm 爾時。舍利弗說偈答言。 nhĩ thời 。Xá-lợi-phất thuyết kệ đáp ngôn 。 　若不食肉者　　而施彼以肉 　nhược/nhã bất thực nhục giả 　　nhi thí bỉ dĩ nhục 　諸修梵行者　　施之以女色 　chư tu phạm hạnh giả 　　thí chi dĩ nữ sắc 　不坐高床者　　施以高廣床 　bất tọa cao sàng giả 　　thí dĩ cao quảng sàng 　於彼臨行者　　施以息止處 　ư bỉ lâm hành giả 　　thí dĩ tức chỉ xứ/xử 　如是等施與　　於財不損減 　như thị đẳng thí dữ 　　ư tài bất tổn giảm 　是則有名譽　　而不捨一錢 　thị tắc hữu danh dự 　　nhi bất xả nhất tiễn 　實德名稱流　　於財無所減 　thật đức danh xưng lưu 　　ư tài vô sở giảm 時。彼瓦師復說偈言。 thời 。bỉ ngõa sư phục thuyết kệ ngôn 。 　汝今舍利弗　　所說實為善 　nhữ kim Xá-lợi-phất 　　sở thuyết thật vi/vì/vị thiện 　今施汝百甌　　非餘亦不得 　kim thí nhữ bách âu 　　phi dư diệc bất đắc 尊者舍利弗說偈答言。 Tôn-Giả Xá-lợi-phất thuyết kệ đáp ngôn 。 　彼三十三天　　炎魔兜率陀 　bỉ tam thập tam thiên 　　viêm ma Đâu-Xuất-Đà 　化樂諸天人　　及他化自在 　hóa lạc/nhạc chư Thiên Nhân 　　cập Tha-Hoá Tự-Tại 　瓦鉢信以得　　而汝不生信 　ngõa bát tín dĩ đắc 　　nhi nhữ bất sanh tín 尊者舍利弗說此偈已。 Tôn-Giả Xá-lợi-phất thuyết thử kệ dĩ 。 於瓦師舍默然出去。 ư ngõa sư xá mặc nhiên xuất khứ 。 　　　（一三五八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam ngũ bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。　時。有貧士夫在於林側。 trụ/trú nhất lâm trung 。　thời 。hữu bần sĩ phu tại ư lâm trắc 。 作如是悕望思惟。而說偈言。 tác như thị hy vọng tư tánh 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若得猪一頭　　美酒滿一瓶 　nhược/nhã đắc trư nhất đầu 　　mỹ tửu mãn nhất bình 　盛持甌一枚　　人數數持與 　thịnh trì âu nhất mai 　　nhân sát sát trì dữ 　若得如是者　　當復何所憂 　nhược/nhã đắc như thị giả 　　đương phục hà sở ưu 時。彼比丘作是念。此貧士夫尚能說偈。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。thử bần sĩ phu thượng năng thuyết kệ 。 我今何以不說。即說偈言。 ngã kim hà dĩ bất thuyết 。tức thuyết kệ ngôn 。 　若得佛法僧　　比丘善說法 　nhược/nhã đắc Phật pháp tăng 　　Tỳ-kheo thiện thuyết pháp 　我不病常聞　　不畏眾魔怨 　ngã bất bệnh thường văn 　　bất úy chúng ma oán 時。彼比丘說此偈已。默然而住。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết thử kệ dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 　　　（一三五九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam ngũ cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。　時。彼比丘作如是思惟。若得好劫貝。 trụ/trú nhất lâm trung 。　thời 。bỉ Tỳ-kheo tác như thị tư duy 。nhược/nhã đắc hảo kiếp bối 。 長七肘。廣二肘。作衣已。樂修善法。　時。有天神。 trường/trưởng thất trửu 。quảng nhị trửu 。tác y dĩ 。lạc/nhạc tu thiện Pháp 。　thời 。hữu thiên thần 。 依彼林者。作是念。此非比丘法。住於林中。 y bỉ lâm giả 。tác thị niệm 。thử phi Tỳ-kheo Pháp 。trụ/trú ư lâm trung 。 作是思惟。悕望好衣。　時。 tác thị tư tánh 。hy vọng hảo y 。　thời 。 天神化作全身骨鏁。於彼比丘前舞。而說偈言。 thiên thần hóa tác toàn thân cốt tỏa 。ư bỉ Tỳ-kheo tiền vũ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　比丘思劫貝　　七肘廣六尺 　Tỳ-kheo tư kiếp bối 　　thất trửu quảng lục xích 　晝則如是想　　知夜何所思 　trú tức như thị tưởng 　　tri dạ hà sở tư 時。彼比丘即生恐怖。其身戰悚。而說偈言。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tức sanh khủng bố 。kỳ thân chiến tủng 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　止止不須(疊*毛)　　今著糞掃衣 　chỉ chỉ bất tu (điệp *mao )　　kim trước/trứ phẩn tảo y 　晝見骨鏁舞　　知夜復何見 　trú kiến cốt tỏa vũ 　　tri dạ phục hà kiến 時。彼比丘心驚怖已。即正思惟。專精修習。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tâm kinh phố dĩ 。tức chánh tư duy 。chuyên tinh tu tập 。 斷諸煩惱。得阿羅漢。 đoạn chư phiền não 。đắc A-la-hán 。 　　　（一三六○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam lục ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。得阿羅漢。諸漏已盡。所作已作。 trụ/trú nhất lâm trung 。đắc A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。sở tác dĩ tác 。 已捨重擔。斷諸有結。正智心善解脫。　時。 dĩ xả trọng đam/đảm 。đoạn chư hữu kết 。chánh trí tâm thiện giải thoát 。　thời 。 有一女人於夜闇中。天時微雨。電光睒照。 hữu nhất nữ nhân ư dạ ám trung 。Thiên thời vi vũ 。điện quang đàm chiếu 。 於林中過。欲詣他男子。倒深泥中。環釧斷壞。 ư lâm trung quá/qua 。dục nghệ tha nam tử 。đảo thâm nê trung 。hoàn xuyến đoạn hoại 。 華瓔散落。時。彼女人而說偈言。 hoa anh tán lạc 。thời 。bỉ nữ nhân nhi thuyết kệ ngôn 。 　頭髮悉散解　　花瓔落深泥 　đầu phát tất tán giải 　　hoa anh lạc thâm nê 　鐶釧悉破壞　　丈夫何所著 　hoàn xuyến tất phá hoại 　　trượng phu hà sở trước/trứ 時。彼比丘作是念。女人尚能說偈。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。nữ nhân thượng năng thuyết kệ 。 我豈不能說偈答之。 ngã khởi bất năng thuyết kệ đáp chi 。 　煩惱悉斷壞　　度生死淤泥 　phiền não tất đoạn hoại 　　độ sanh tử ứ nê 　著纏悉散落　　十方尊見我 　trước/trứ triền tất tán lạc 　　thập phương tôn kiến ngã 時。彼比丘說偈已。即默然而住。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết kệ dĩ 。tức mặc nhiên nhi trụ/trú 。 　　　（一三六一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất tam lục nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住於河側一林樹間。　時。有丈夫與婦相隨。 trụ/trú ư hà trắc nhất lâm thụ/thọ gian 。　thời 。hữu trượng phu dữ phụ tướng tùy 。 度河住於岸邊。彈琴嬉戲。而說偈言。 độ hà trụ/trú ư ngạn biên 。đạn cầm hi hí 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　愛念而放逸　　逍遙青樹間 　ái niệm nhi phóng dật 　　tiêu dao thanh thụ/thọ gian 　流水流且清　　琴聲極和美 　lưu thủy lưu thả thanh 　　cầm thanh cực hòa mỹ 　春氣調適遊　　快樂何是過 　xuân khí điều thích du 　　khoái lạc hà thị quá/qua 時。彼比丘作是念。彼士夫尚能說偈。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。bỉ sĩ phu thượng năng thuyết kệ 。 我豈不能說偈答之。 ngã khởi bất năng thuyết kệ đáp chi 。 　受持清淨戒　　愛念等正覺 　thọ trì thanh tịnh giới 　　ái niệm đẳng chánh giác 　沐浴三解脫　　善以極清涼 　mộc dục tam giải thoát 　　thiện dĩ cực thanh lương 　人道具莊嚴　　快樂豈過是 　nhân đạo cụ trang nghiêm 　　khoái lạc khởi quá/qua thị 時。彼比丘說此偈已。即默然而住。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết thử kệ dĩ 。tức mặc nhiên nhi trụ/trú 。 　　　（一三六二）　如是我聞。 　　　（nhất tam lục nhị ）　như thị ngã văn 。 　一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有異比丘在拘薩羅人間。 　nhất thời Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo tại câu tát la nhân gian 。 住一林中。　時。有天神見諸鴿鳥而說偈言。 trụ/trú nhất lâm trung 。　thời 。hữu thiên thần kiến chư cáp điểu nhi thuyết kệ ngôn 。 　鴿鳥當積聚　　胡麻米粟等 　cáp điểu đương tích tụ 　　hồ ma mễ túc đẳng 　於山頂樹上　　高顯作巢窟 　ư sơn đảnh/đính thụ/thọ thượng 　　cao hiển tác sào quật 　若當天雨時　　安極飲食宿 　nhược/nhã đương Thiên vũ thời 　　an cực ẩm thực tú 時。彼比丘作是念。彼亦覺悟我。即說偈言。 thời 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。bỉ diệc giác ngộ ngã 。tức thuyết kệ ngôn 。 　凡夫積善法　　恭敬於三寶 　phàm phu tích thiện Pháp 　　cung kính ư Tam Bảo 　身壞命終時　　資神心安樂 　thân hoại mạng chung thời 　　tư Thần tâm an lạc/nhạc 時。彼比丘說此偈已。以即覺悟。專精思惟。 thời 。bỉ Tỳ-kheo thuyết thử kệ dĩ 。dĩ tức giác ngộ 。chuyên tinh tư tánh 。 除諸煩惱。得阿羅漢。 trừ chư phiền não 。đắc A-la-hán 。 雜阿含經卷第五十 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ ngũ thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:46:05 2008 ============================================================